(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَتِ وَ الْهُدَى‏ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتَبِ أُوْلَآئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّعِنُونَ).^۱

(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ).^۲

الحديث‏

۱۲۵۸.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : ما آتَى اللَّهُ عزّ وجلّ عالِماً عِلماً إلّا أخَذَ عَلَيهِ الميثاقَ أن لا يَكتُمَهُ أحَداً.^۳

۱۲۵۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن كَتَمَ عِلماً مِمّا يَنفَعُ اللَّهُ بِهِ في أمرِ النّاسِ ، أمرِ الدّينِ ؛ ألجَمَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ.^۴

۱۲۶۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : أيُّما رَجُلٍ آتاهُ اللَّهُ عِلماً فَكَتَمَهُ ، لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيامَةِ مُلجَماً بِلِجامٍ مِن نارٍ.^۵

۱۲۶۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ ثُمَّ كَتَمَهُ ، اُلجِمَ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ.^۶

أن يُعَلِّموا.^۱

۱۲۵۵.عنه عليه السلام : ما أخَذَ اللَّهُ ميثاقاً مِن أهلِ الجَهلِ بِطَلَبِ تِبيانِ العِلمِ حَتّى‏ أخَذَ ميثاقاً مِن أهلِ العِلمِ بِبَيانِ العِلمِ لِلجُهّالِ ؛ لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ.^۲

۱۲۵۶.الإمام الصادق عليه السلام : قَرَأتُ في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ لَم يَأخُذ عَلَى الجُهّالِ عَهداً بِطَلَبِ العِلمِ حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ عَهداً بِبَذلِ العِلمِ لِلجُهّالِ ، لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ.^۳

۱۲۵۷.الإمام عليّ عليه السلام : مِنَ المَفروضِ عَلى‏ كُلِّ عالِمٍ أن يَصونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ ، وأن يَبذِلَ عِلمَهُ لِطالِبِهِ.^۴

راجع : ص 328 (حرمة كتمان العلم) و ص 334 (زكاة العلم) و ص 335 (أفضل الصدقة) و ص 418 (ردّ البدعة) .

1 / 2

حُرمَةُ كِتمانِ العِلمِ‏

الكتاب‏

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَبِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَآئِكَ مَا يَأْكُلُون فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ).^۵