۱۳۷۷.عنه عليه السلام : قَلَّما يُصيبُ رَأيُ العَجولِ.۱
۱۳۷۸.عنه عليه السلام : المُستَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ فِي الخَطَاَ وَالغَلَطِ.۲
۱۳۷۹.الإمام الحسن عليه السلام : لا يَعزِبُ الرَّأيُ إلّا عِندَ الغَضَبِ.۳
۱۳۸۰.الإمام الصادق عليه السلام : مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإِجابَةُ قَبلَ أن يَسمَعَ.۴
۱۳۸۱.عنه عليه السلام : إنَّ مَن أجابَ في كُلِّ ما يُسأَلُ عَنهُ لَمَجنونٌ.۵
4 / 3
قَولُ «لا أعلَمُ»
۱۳۸۲.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله- من وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ -: يا أباذَرٍّ ، إذا سُئِلتَ عَن عِلمٍ لا تَعلَمُهُ فَقُل: «لا أعلَمُهُ» تَنجُ مِن تَبِعَتِهِ، ولا تُفتِ النّاسَ بِما لا عِلمَ لَكَ بِهِ تَنجُ مِن عَذابِ يَومِ القِيامَةِ.۶
۱۳۸۳.الإمام عليّ عليه السلام : قَولُ : «لا أعلَمُ» نِصفُ العِلمِ.۷
۱۳۸۴.عنه عليه السلام : ألا لا يَستَقبِحَنَّ مَن سُئِلَ عَمّا لا يَعلَمُ أن يَقولَ : «لا أعلَمُ».۸
1.غرر الحكم : ح ۶۷۲۶، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶۹ ح ۶۲۱۰ .
2.غرر الحكم : ح ۱۲۰۸، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶ ح ۱۱۳۳ وليس فيه «الخطأ» .
3.نزهة الناظر: ص ۷۲ ح ۱۴ ، العُدد القويّة : ص ۳۷ ح ۴۵ وفيه «لا يعرف» بدل «لا يعزب» .
4.الدرّة الباهرة : ص ۳۱ ، أعلام الدين: ص ۳۰۳، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۶۲ ح ۴ .
5.معاني الأخبار : ص ۲۳۸ ح ۲ عن حمزة بن حمران ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۱۱۷ ح ۱۵ ؛ سنن الدارمي : ج ۱ ص ۶۶ ح ۱۷۴ ، المعجم الكبير : ج ۹ ص ۱۸۸ ح ۸۹۲۳ وفيهما «إنَّ الَّذي يُفتِي النّاسَ في كُلِّ ما يُستَفتى لَمَجنونٌ» وكلاهما عن عبداللَّه بن مسعود .
6.الأمالي للطوسي: ص ۵۲۷ ح ۱۱۶۲، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۶۴ ح ۲۶۶۱ ، تنبيه الخواطر: ج ۲ ص ۵۳ كلّها عن أبي ذرّ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۷۶ .
7.غرر الحكم : ح ۶۷۵۸، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۷۲ ح ۶۲۸۷ .
8.غرر الحكم : ح ۲۷۸۸ وح ۱۰۲۴۱ وفيه «لا يستهيينَّ إذا سُئل ...»، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۰۹ ح ۲۳۹۴ .