في مجلس أنبل منك مثل اليوم. فقال القاسم: واللَّه لأن يقطع لساني أحبُّ إليَّ أن أتكلم بما لا علم لي به.
وعن الحسن بن محمّد بن شرفشاه الإسترآبادي‏^۱ أنّه دخلت عليه يوماً امرأةٌ فسألته عن أشياء مشكلة في الحيض، فعجز عن الجواب، فقالت له المرأة: أنت عذبتك واصلة إلى وسطك وتعجز عن جواب امرأة. فقال: يا خالة ، لو علمتُ كلَّ مسألةٍ يُسأل عنها لوَصَلت عَذَبتي إلى قَرنِ الثور .^۲

وقد أدّب اللَّه تعالى العلماء بقصّة موسى والخضر عليهما السلام حين لم يردّ موسى عليه السلام العلم إلى اللَّه تعالى لمّا سئل : هل أحدٌ أعلم منك‏^۱ بما حكاه اللَّه عنهما من الآيات‏^۲ المؤذنة بغاية الذلّ من موسى عليه السلام وغاية العظمة من الخضر عليه السلام .^۳
و قال الشهيد الثاني في موضع آخر :
وعن مالك بن أنس أنّه سئل عن ثمان وأربعين مسألة، فقال في اثنتين وثلاثين منها : لا أدري . وفي رواية اُخرى: أنّه سئل عن خمسين مسألة، فلم يجب في واحدة منها . وكان يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنّة والنار وكيف خلاصه ، ثمّ يجيب.
وسئل يوماً عن مسألة فقال: لا أدري. فقيل: هي مسألة خفيفة سهلة! فغضب وقال : ليس من العلم شي‏ء خفيف، أما سمعت قول اللَّه تعالى: (إِنَّا سَنُلْقِى عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلاً)^۴. فالعلم كلُّه ثقيل.
وعن القاسم بن محمّد بن أبي بكر^۵ أحد فقهاء المدينة - المتّفق على علمه وفقهه بين المسلمين - أنّه سئل عن شي‏ء فقال: لا اُحسنه، فقال السائل: إنّي جئتُ إليك لا أعرف غيرك ! فقال القاسم: لا تنظر إلى طول لحيتي وكثرة الناس حولي، واللَّه ما اُحسنه . فقال شيخ من قريش جالسٌ إلى جنبه: يابن أخي الزمها ، فواللَّه ما رأيتك