أخف المیاه و أصفاها و أعذبها و أرقُّها.^۱
● رساله ذهبیه: فمن أراد حفظ الأسنان، فلیأخذ قرن الإیّل محرقاً و كزمازج و سُعداً و ورداً و سنبل الطیب و حب الأثل أجزاء سواء و ملحاً أندرانیاً ربع جزء، فیدقّ الجمیع ناعماً و یستنّ به... .^۲
قال جالینوس: [فی حفظ الأسنان]... و یحفظ السواك و السّنون، و لا یؤكل الحارّ بعقب البارد و لا البارد بعقب الحارّ. سنون یحفظ علی الأسنان صحّتها، صفته: قرن أیّل مُحرق، و كزمازك، و ورد، و سنبل الطیب أجزاء سواء، ملح أندرانی ربع جزء و یستنّ به....^۳
● رساله ذهبیه: اللّبن و النبیذ الّذی یشربه أهله إذا اجتمعا ولّدا النقرس و البرص.^۴
رساله بختیشوع للمأمون: النبیذ و اللّبن إذا اجتمعا ولّدا النقرس و البرص.^۵
● رساله ذهبیه: و من أراد أن یقلّ نسیانه و یكون حافظاً، فلیأكل كل یومٍ ثلاث قطع زنجبیل مربّی بالعسل.^۶
رساله بقراط فی تعلیم المعالجات: و إن أحببتَ أن تكون حافظاً و لا تنسی، فكُل فی كلّ غداةٍ مثقالاً من زنجبیل مربّی بالعسل.^۷
● رساله ذهبیه: و من أراد أن لا یصیبه الیرقان، فلا یدخل بیتاً فی الصیف أوّل ما یفتح بابه، و لا یخرج منه أول ما یفتح بابه فی الشتاء غدوة.^۸
رساله بقراط فی تعلیم المعالجات: و إن أحببتَ أن لا یُصیبك الیَرقان، فلا تدخلنّ البیت إذا كان مردوداً قبل أن یفتح بابه و لا تخرج من البیت أول ما یفتح الباب أیام الشتاء حین تذهب من البیت، تسلم من الیرقان و الزكام.^۹
● رساله ذهبیه: و دخول الحمّام علی البطنة یولّد القولنج.^۱۰
رساله بختیشوع للمأمون العباسی فی تدبیر البدن: و دخول الحمام علی امتلاء الجوف یولّد