249
مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة

۲.البيهقي: أخبرنا أبو علي، ثنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا مؤمّل بن الفضل الحراني، أنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الله بن العلاء، ثنا أبو الأزهر المغيرة بن فروة ويزيد بن أبي مالك: أنّ معاوية توضّأ للناس كما رأى رسول الله صلی الله علیه وآله يتوضّأ، فلمّا بلغ رأسه غرف غرفة من ماء فتلقّاها بشماله حتّى وضعها على وسط رأسه حتّى قطر الماء أو كاد يقطر، ثمّ مسح من مقدّم رأسه إلى مؤخّره، ومن مؤخّره إلى مقدّمه.۱
وتقدّم في الباب 15 من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

21_ باب وجوب أخذ البلل للمسح من لحيته أو حاجبيه أو أجفان عينيه إن كان قد جفّ عن يديه، وعدم جواز استئناف ماء جديد له، فإن لم يبق بلل أصلاً أعاد الوضوء۲

۱.أبو داود: حدّثنا مسدّد، ثنا عبد الله بن داود، عن سفيان بن سعيد، عن ابن عقيل، عن الربيع: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله مسح برأسه من فضل ماءٍ كان في يده.۳
وروي عن ”أبي جعفر علیه السلام۴ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

۲.ابن أبي شيبة: حدّثنا يزيد بن هارون، عن حمّاد بن سلمة، عن قتادة، عن خلاس ـ‌ فيما يعلم حمّاد ـ عن عليّ علیه السلام:
«إذا توضّأ الرجل فنسي أن يمسح برأسه، فوجد في لحيته بللاً، أخذ من لحيته فمسح رأسه».۵

1.. سنن البيهقي: ج۱ ص۹۸ ح۲۷۳، مسند ابن حنبل: ج۶ ص۱۸ ح۱۶۸۵۴، المعجم الكبير: ج۱۹ ص۳۸۴ ح۹۰۰.

2.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۰۷ _ ۴۱۰.

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۳۲ ح۱۳۰، سنن البىهقي: ج۱ ص۳۶۱ ح۱۱۲۶، سنن الدارقطني: ج۱ ص۸۷ ح۱، المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۳ ح۱نحوه.

4.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۳ ح۳.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۱ ص۳۴ ح۵.


مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة
248

19_ باب وجوب الابتداء في غسل الوجه بأعلاه وفي غسل اليدين بالمرفقين۱

۱.الدارقطني: حدّثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، نا عبّاد بن يعقوب، نا القاسم بن محمّد بن عبد الله بن عقيل، عن جدّه، عن جابر بن عبد الله: كان رسول الله صلی الله علیه وآله إذا توضّأ أدار الماء على مرفقيه.۲

۲.الدارقطني: حدّثنا الحسين بن إسماعيل، نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، نا عمّي، نا أبي، عن محمّد بن إسحاق، عن محمّد بن إبراهيم، عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي، عن حمران مولى عثمان بن عفّان، أنّه حدّثه أنّه سمع عثمان بن عفان قال: هلمّوا أتوضّأ لكم وضوءَ رسول الله صلی الله علیه وآله ، فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين حتّى مسّ أطراف العضدين، ثمّ مسح برأسه، ثمّ أمرّ يديه على أذنيه ولحيته، ثمّ غسل رجليه.۳

۳.ابن حنبل بإسناده: عن نعيم بن عبد الله المجمر: أنّه رقى إلى أبي هريرة على ظهر المسجد وهو يتوضّأ، فرفع في عضديه.۴
وتقدّم في الباب 11 و 15 من هذه الأبواب ما يدلّ عليه.

20_ باب جواز النكس في المسح۵

۱.البخاري: حدّثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، أنّ رجلاً قال لعبد الله بن زيد ـ وهو جدّ عمرو بن يحيى ـ: أتستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلی الله علیه وآله يتوضّأ؟
فقال عبد الله بن زيد: نعم، فدعا بماء فأفرغ على يديه... ثمّ مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر؛ بدأ بمقدّم رأسه حتّى ذهب بهما إلى قفاه، ثمّ ردّهما إلى المكان الذي بدأ منه... .۶وروي عن ”عليّ علیه السلام۷ “ وعن ”عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن ۸ “ وعن ”عائشة۹ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

1.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۰۵ _ ۴۰۶.

2.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۸۳ ح۱۵، سنن البىهقي: ج۱ ص۹۳ ح۲۵۶.

3.. سنن الدارقطني: ج۱ ص۸۳ ح۱۷.

4.. مسند ابن حنبل: ج۳ ص۲۳۲ ح۸۴۲۱ و ص۳۶۲ ح۹۲۰۶، سنن البىهقي: ج۱ ص۹۴ ح۲۵۹.

5.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۰۶ _ ۴۰۷.

6.. صحیح البخاري: ج۱ ص۸۰ ح۱۸۳ و ۱۸۴ وفيه ”أدخل يده فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرّة واحدة“، صحيح مسلم: ج۱ ص۲۱۰ ح۱۸ نحوه.

7.. سنن النسائي: ج۱ ص۶۹ وفيه ”وأخذ من الماء فمسح برأسه. وأشار شعبة مرّة من ناصيته إلى مؤخّر رأسه، ثمّ قال: لا أدري أردّهما أم لا“.

8.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۱ ص۶ ح۴ وفيه ”أنّ النبيّ صلی الله علیه و آله كان يمسح رأسه مرّة واحدة بكفّيه، يقبل بيديه ويدبر بهما على رأسه مرّة واحدة“.

9.. السنن الكبرى للنسائي: ج۱ ص۸۶ ح۱۰۴ وفيه ”ووضعت يدها في مقدّم رأسها، ثمّ مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخّره، ثمّ مرّت بيديها بأُذنيها، ثمّ مرّت على الخدّين“.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 197552
صفحه از 484
پرینت  ارسال به