363
مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة

۲.عبد الرزّاق بإسناده: عن عطاء: إن أصابها ضرورة إلى الإثمد وإلى غيره من الطيب، فلتكتحل به ولتداو به.۱

٥٦_ باب استحباب الاكتحال وتراً وعدم وجوبه۲

۱.أبو داود: حدّثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أخبرنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن الحصين الحبراني، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة: عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج».۳

۲.الطبراني: حدّثنا العبّاس بن الفضل، ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري، ثنا عقبة بن عليّ، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله كان إذا اكتحل جعل في العين اليمنى ثلاثاً، وفي اليسرى مزودين، فجعلها وتراً.۴
وروي عن ”عمران بن أبي أنس۵ “ عنه صلی الله علیه وآله مثله.

۳.الخطيب البغدادي: أخبرنا محمّد بن الحسين بن المتوثي، حدّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدّثنا محمّد بن سعد العوفي، حدّثنا وضّاح بن حسان الأنباري، حدّثنا سلام أبو الأحوص، عن عاصم بن سليمان، عن حفصة بنت سيرين، عن أنس بن مالك: أنّ النبيّ صلی الله علیه وآله كان يكتحل وتراً.۶

۴.ابن أبي شیبة بإسناده: عن أبي هريرة: من اكتحل فليوتر.۷
ويأتي في الباب 57 من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

1.. المصنّف لعبد الرزّاق: ج۷ ص۴۵ _ ۴۶ ح۱۲۱۲۲.

2.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۱۰۱.

3.. سنن أبي داود: ج۱ ص۹ ح۳۵، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۵۷ ح۳۴۹۸، مسند ابن حنبل: ج۳ ص۳۰۴ ح۸۸۴۷، سنن الدارمي: ج۱ ص۱۷۹ ح۶۶۷.

4.. المعجم الكبير: ج۱۲ ص۲۷۹ ح۱۳۳۵۳.

5.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۵ ص۴۹۶ الرقم ۷۳۳۱.

6.. تاريخ بغداد: ج۱۳ ص۴۷۰.

7.. المصنّف لابن أبي شيبة: ج۶ ص۱۲۸ ح۶.


مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة
362

53_ باب استحباب الخضاب عند لقاء الأعداء وعند لقاء النساء۱

وتقدّم في الباب 46 من هذه الأبواب مايدلّ عليه.

٥٤_ باب استحباب الكحل للرجل والمرأة۲

۱.الديلمي: عن حذيفة [عن رسول الله صلی الله علیه وآله ]: الكحل في العينين يجلو البصر.۳

۲.ابن سعد: قال: أخبرنا الفضل بن دُكين، قال: أخبرنا سلمة بن رجاء التّميمي، عن مدرك أبي الحجّاج، قال: رأيت في عينَي عليّ علیه السلام أثر الكحل.۴

۳.البلاذري بإسناده: عن ابن جعدبة: قال عبد الله بن جعفر لابنته: يا بنيّة، اِعلمي أنّ أزينَ الزينة الكحل.۵

٥٥_ باب استحباب الاكتحال بالإثمد وخصوصاً بغير مسك۶

۱.أبو داود: حدّثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«... إنّ خيرَ أكحالكم الإثمد۷: يجلو البصر، ويُنبت الشعر».۸
وروي عن ”عليّ بن أبي طالب علیه السلام۹ “ وعن ”أنس بن مالك۱۰ “ وعن ”أبي هريرة۱۱ “ وعن ”عبدالله بن عمر۱۲ “ وعن ”النعمان الأنصاري عن أبيه۱۳ “ كلّها عنه صلی الله علیه وآله نحوه.

1.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۹۸.

2.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۹۸ _ ۹۹.

3.. الفردوس: ج۳ ص۳۱۱ ح۴۹۳۷.

4.. الطبقات الكبرى: ج۳ ص۲۷، أنساب الأشراف: ج۲ ص۳۶۷.

5.. أنساب الأشراف: ج۲ ص۳۰۶.

6.. وسائل الشيعة: ج۲ ص۹۹ _ ۱۰۱.

7.. الإِثمِد: الکُحل الأسود، ویقال: إنّه معرّب، وقال ابن البیطار: هو الکحل الإصفهاني، ویؤیّده قول بعضهم: ومعادنه بالشرق (المصباح المنیر: ص۸۴ «ثمد»).

8.. سنن أبي داود: ج۴ ص۸ ح۳۸۷۸، سنن الترمذي: ج۴ ص۲۳۴ الرقم ۱۷۵۷، سنن النسائي: ج۸ ص۱۴۹ _ ۱۵۰، سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۵۷ ح۳۴۹۷.

9.. المعجم الكبير: ج۱ ص۱۰۹ ح۱۸۳، التاريخ الكبير: ج۸ ص۴۱۲ ح۳۵۲۷.

10.. مسند الشهاب: ج۲ ص۲۳۲ ح۱۲۵۴.

11.. تاریخ أصبهان: ج۲ ص۱۰۹ الرقم ۱۲۳۶.

12.. سنن ابن ماجة: ج۲ ص۱۱۵۶ ح۳۴۹۵، المستدرك على الصحيحين: ج۴ ص۲۳۰ ح۷۴۶۲، الشمائل المحمّدية: ص۳۶ ح۵۲.

13.. مسند ابن حنبل: ج۵ ص۳۸۸ ح۱۵۹۰۶.

  • نام منبع :
    مدارک فقه اهل السنّة علي نهج وسائل الشّيعة
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 198132
صفحه از 484
پرینت  ارسال به