۵.أبو نعیم الأصبهاني: حدّثنا محمّد بن الفتح، ثنا الحسن بن أحمد بن صدقة، ثنا محمّد بن عبد النور الخزّاز، ثنا أحمد بن المفضّل الكوفي، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن عليّ بن أبي طالب علیه السلام: قال النبيّ صلی الله علیه وآله :
«يا عليّ، إذا تقرّب الناس إلى خالقهم في أبواب البرّ، فتقرّب إلیه بأنواع العقل؛ تسبقهم بالدرجات والزلفى عند الناس في الدنيا، وعند الله في الآخرة».۱
۶.أبو نعیم الأصبهاني: حدّثنا عليّ بن أحمد بن عليّ المصيصي، قال: ثنا أيّوب بن سليمان القطّان، قال: ثنا عليّ بن زياد المتوثي، عن عبدالعزيز أبي رجاء، قال: ثنا غالب بن عبد الله، عن شريح، عن عمر، عن النبيّ صلی الله علیه وآله :
«الجنّة مئة درجة؛ تسعة وتسعون درجة لأهل العقل، ودرجة لسائر الناس الذين هم دونهم».۲
۷.الخطیب البغدادي: أخبرنا عليّ بن أبي عليّ المعدل، قال: أنبأنا أبو زرعة الرازي، قال: نبّأنا أبو عبد الله محمّد بن الحسن بن إسماعيل الأنباري بمصر، قال: حدّثني أبو كامل شجاع بن أسلم الحاسب، قال: حدّثني أبو بكر بن مقاتل صاحب محمّد بن الحسن الفقيه، قال: حدّثني مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر: قال رسول الله صلی الله علیه وآله :
«إنّ الرجل يصوم ويصلّي ويحجّ ويعتمر، فإذا كان يوم القيامة اُعطي بقدر عقله».۳
وروي عن ”معاوية بن قرّة عن أبيه۴ “ عنه صلی الله علیه وآله نحوه .
٤_ باب اشتراط التكليف بالوجوب والتحريم بالاحتلام أو الإنبات مطلقاً، أو بلوغ الذكر خمس عشرة سنة والاُنثى تسع سنين، واستحباب تمرين الأطفال على العبادة قبل ذلك۵
۱.البخاري: حدّثنا عبيد الله بن سعيد، حدّثنا اُبو أسامة، قال: حدّثني عبيد الله، قال: حدّثني نافع، قال: حدّثني ابن عمر: أنّ رسول الله صلی الله علیه وآله عرضه يوم اُحد، وهو ابن أربع عشـرة سنة، فلم يجزه، ثمّ
عرضني يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني.
قال نافع: فقدمت على عمر بن عبد العزيز وهو خليفة، فحدّثته هذا الحديث، فقال: إنّ هذا لَحَدٌّ بين الصغير والكبير، وكتب إلى عمّاله أن يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة.۶
1.. حلية الأولياء: ج۱ ص۱۸.
2.. حلية الأولياء: ج۴ ص۱۳۹ الرقم ۲۶۳.
3.. تاريخ بغداد: ج۲ ص۲۰۰ الرقم ۶۳۱.
4.. ذيل تاريخ بغداد: ج۳ ص۱۶۵.
5.. وسائل الشيعة: ج۱ ص۴۲ _ ۴۶.
6.. صحيح البخاري: ج۳ ص۹۴۸ ح۲۵۲۱، صحيح مسلم: ج۳ ص۱۴۹۰ ح۹۱.