۳۲.عنه صلى الله عليه و آله :أعطُوا الأَجيرَ أجرَهُ قَبلَ أن يَجِفَّ رَشحُهُ ۱ . ۲
۳۳.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللّهُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ : حُرٌّ باعَ حُرّا ، وحُرٌّ باعَ نَفسَهُ ، ورَجُلٌ أمطَلَ ۳ كِراءَ أجيرٍ حَتّى جَفَّ رَشحُهُ . ۴
۳۴.الإمام الصادق عليه السلامـ فِي الحَمّالِ وَالأَجيرِ ـ :لا يَجِفُّ عَرَقُهُ حَتّى تُعطِيَهُ اُجرَتَهُ . ۵
۳۵.الكافي عن شعيب :تَكارَينا لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام قَوما يَعمَلونَ في بُستانٍ لَهُ وكانَ أجَلُهُم إلَى العَصرِ ، فَلَمّا فَرَغوا ، قالَ لِمُعَتِّبٍ : أعطِهِم اُجورَهُم قَبلَ أن يَجِفَّ عَرَقُهُم . ۶
5 / 5
عَدَمُ حَبسِ الأَجيرِ عَنِ الجُمُعَةِ
۳۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَنِ استَأجَرَ أجيرا فَلا يَحبِسهُ عَنِ الجُمُعَةِ فَيَأثَمَ ، وإن لَم يَحبِسهُ عَنِ الجُمُعَةِ اشتَرَكا فِي الأَجرِ . ۷
1.الرَّشْح : ندى العَرَقِ على الجسد (لسان العرب : ج ۲ ص ۴۴۹ «رشح»).
2.مسند أبي يعلى : ج ۶ ص ۱۳۶ ح ۶۶۵۲ عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۹۰۷ ح ۹۱۳۱ نقلاً عن سنن سعيد بن منصور عن ابن عمر وفيه «ما دام في رشحه» بدل «قبل أن يجفّ رشحه».
3.المَطْل : التسويف والمُدافعة بالعِدَة والدَّين (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۶۲۴ «مطل»).
4.كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۳۵ ح ۴۳۸۲۳ نقلاً عن معجم الإسماعيلي : ج ۲ ص ۶۱۳ عن ابن عمر وفي الطبعة التي بأيدينا «أبطل» بدل «أمطل».
5.الكافي : ج ۵ ص ۲۸۹ ح ۲ ، تهذيب الأحكام : ج ۷ ص ۲۱۱ ح ۹۲۹ كلاهما عن هشام بن الحكم ، وسائل الشيعة : ج ۱۳ ص ۲۴۶ ح ۲۴۲۴۹ .
6.الكـافـي : ج ۵ ص ۲۸۹ ح ۳ ، تهـذيب الأحـكـام : ج ۷ ص ۲۱۱ ح ۹۳۰ ، بحـار الأنـوار : ج ۴۷ ص ۵۷ ح ۱۰۵ .
7.الجعفريّات : ص ۳۵ ، النوادر للراوندي : ص ۱۵۰ ح ۲۱۴ نحوه وكلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸۹ ص ۱۹۷ ح ۴۴ .
