۵۳۰۲.عنه عليه السلام :قَضاءُ اللّوازِمِ مِن أفضَلِ المَكارِمِ . ۱
  ۵۳۰۳.عنه عليه السلام :أفضَلُ الكَرَمِ إتْمامُ النِّعَمِ . ۲
1123
اختِيارُ الأخلاقِ الحَسَنَةِ
  ۵۳۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :عَوِّدْ نَفسَكَ السَّماحَ ، و تَخَيّرْ لَها مِن كُلِّ خُلقٍ أحسَنَهُ ، فـإنّ الخَـيرَ عادَةٌ . ۳
  ۵۳۰۵.عنه عليه السلام :تَجَنَّبْ مِن كُلِّ خُلقٍ أسْوَأهُ ، و جاهِدْ نَفْسَكَ على تَجَنُّبِهِ ، فإنَّ الشَّرَّ لَجاجَةٌ . ۴
1124
ثَمَراتُ حُسنِ الخُلُقِ
  ۵۳۰۶.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :حُسنُ الخُلقِ يُثْبِتُ المَودَّةَ . ۵
  ۵۳۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن حَسُنَ خُلقُهُ كَثُرَ مُحِبّوهُ ، و أنِسَتِ النُّفوسُ بهِ . ۶
  ۵۳۰۸.عنه عليه السلام :حَسِّنْ خُلقَكَ يُخَفِّفِ اللّهُ حِسابَكَ . ۷
  ۵۳۰۹.عنه عليه السلام :حُسنُ الأخْلاقِ يُدِرُّ الأرْزاقَ ، و يُؤْنِسُ الرِّفاقَ . ۸
  ۵۳۱۰.عنه عليه السلام :في سَعَةِ الأخْلاقِ كُنوزُ الأرْزاقِ . ۹
  ۵۳۰۲.امام على عليه السلام :برآوردنِ آنچه [از حقوق ]لازم و واجب است ، از برترين مكارم اخلاق است.
  ۵۳۰۳.امام على عليه السلام :برترين كرم و بخشندگى اين است كه نعمت را [بر كسى] تمام كنى .
1123
انتخاب خويهاى نيك
  ۵۳۰۴.امام على عليه السلام :نفْس خود را به بخشندگى عادت ده و از هر خويى، خوبترينش را براى آن برگزين ؛ زيرا كه خوبى يك عادت است.
  ۵۳۰۵.امام على عليه السلام :از بدترينِ هر خويى بپرهيز و در راه دورى كردن از آن با نفْست جهاد كن ؛ زيرا كه [ادامه دادن راهِ] بدى، يك دندگى و لجاجت است .
1124
پيامدهاى خوش خويى
  ۵۳۰۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :حُسنِ خُلق، رشته دوستى را استوار مى كند .
  ۵۳۰۷.امام على عليه السلام :آن كه خوى نيك داشته باشد، دوستانش زياد شوند و دلها به او انس و الفت گيرند.
  ۵۳۰۸.امام على عليه السلام :اخلاقت را نيكو گردان تا خداوند حسابت را آسان گرداند .
  ۵۳۰۹.امام على عليه السلام :اخلاق نيكو روزيها را زياد مى كند و ميان دوستان اُنس و اُلفت پديد مى آورد .
  ۵۳۱۰.امام على عليه السلام :گنجهاى روزى، در گشاده خويى است .
                         
                        
                            1.غرر الحكم : ۶۸۰۰ .
2.غرر الحكم :۲۹۸۳ .
3.بحار الأنوار:۷۷/۲۱۳/۱.
4.غرر الحكم : ۴۵۶۵ .
5.بحار الأنوار : ۷۷/۱۴۸/۷۱ .
6.غرر الحكم: ۹۱۳۱ .
7.الأمالي للصدوق: ۲۷۸/۳۰۸ .
8.غرر الحكم : ۴۸۵۶ .
9.بحار الأنوار : ۷۸/۵۳/۸۶ .