استئثار (ويژه خوارى / انحصارطلبي) - صفحه 34

۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ أكثَرُهُم وُجوهُهُم وُجوهُ الآدَمِيّينَ ، وقُلوبُهُم قُلوبُ الذِّئابِ . . . السُّنَّةُ فيهِم بِدعَةٌ وَالبِدعَةُ فيهِم سُنَّةٌ ، وَالآمِرُ بِالمَعروفِ بَينَهُم مُتَّهَمٌ ، وَالفاسِقُ فيهِم مُشَرَّفٌ ، المُؤمِنُ بَينَهُم مُستَضعَفٌ . فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِم أقواما إن تَكَلَّموا قَتَلوهُم وإن سَكَتُوا استَباحوهُم ، يَستَأثِرونَ عَلَيهِم بِفَيئِهِم ويَجورونَ عَلَيهِم في حُكمِهِم . ۱

۲۳.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ مِن أشراطِ القِيامَةِ إضاعَةَ الصَّلَواتِ وَاتِّباعَ الشَّهَواتِ . . . فَعِندَها يَليهِم أقوامٌ إن تَكَلَّموا قَتَلوهُم وإن سَكَتُوا استَباحوا حَقَّهُم ، لَيَستَأثِرونَ أنفُسَهُم بِفَيئِهِم وَلَيَطَؤُنَّ حُرمَتَهُم ، ولَيَسفِكُنَّ دِماءَهُم ولَيَملَأُنَّ قُلوبَهُم دَغَلاً ورُعبا ، فَلا تَراهُم إلّا وَجِلينَ خائِفينَ مَرعوبينَ مَرهوبينَ . ۲

۲۴.الإمام عليّ عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إذا عَمِلَت اُمَّتي خَمسَ عَشرَةَ خَصلةً حَلَّ بِهَا البَلاءُ . قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ وما هِيَ؟
قالَ : إذا كانَتِ المَغانِمُ دُوَلاً ، وَالأَمانَةُ مَغنَما ، وَالزَّكاةُ مَغرَما ۳ ... . ۴

1.كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۲۸۵ ح ۳۱۵۳۹ نقلاً عن أبي موسى المديني في كتاب دولة الأشرار عن عمربن الخطّاب.

2.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۳۰۴ و ۳۰۵ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۳۰۶ و ۳۰۷ ح ۶ .

3.والزكاة مَغرَما : أي يرى ربّ المال أنّ إخراج زكاته غرامة يغرَمُها (النهاية : ج ۳ ص ۳۶۳ «غرم») .

4.الخصال : ص ۵۰۰ ح ۱ عن محمّد بن الحنفيّة ، تحف العقول : ص ۵۳ ، مشكاة الأنوار : ص ۱۶۳ ح ۴۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۶ ص ۳۰۴ ح ۴ ؛ سنن الترمذي : ج ۴ ص ۴۹۴ ح ۲۲۱۰ عن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۱۵۰ ح ۴۶۹ عن محمّد بن عليّ وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۱۲۲ ح ۳۰۸۶۶ .

صفحه از 43