121
حکمت‌نامه عيسي بن مريم عليهما السلام

۱۷۵.تاريخ دمشق : ابو سلمه سويد، از يكى از يارانش نقل كرد : عيسى عليه السلام در بيت المقدّس نماز گزارد و برگشت . در ميان گردنه ، ابليس سر راهش سبز شد و جلو او را گرفت و شروع به سخن گفتن با وى كرد و گفت : سزاوار تو نيست كه بنده باشى ، و بر او اصرار كرد . عيسى عليه السلام مى‏كوشيد تا خود را از دست او رهايى بخشد؛ ولى نمى‏توانست . از جمله
سخنانى كه ابليس به او گفت اين بود كه : اى عيسى ! سزاوار تو نيست كه بنده باشى!
عيسى عليه السلام از پروردگارش كمك خواست . جبرييل عليه السلام و ميكاييل عليه السلام آمدند . ابليس با ديدن آنها خاموش شد . چون آن دو در گردنه، كنار عيسى عليه السلام ايستادند ، او را در ميان گرفتند و جبرييل عليه السلام با بال خود بر ابليس زد و او را به عمق درّه پرتاب كرد!
ابليس نزد عيسى عليه السلام باز آمد ، و دريافت كه جبرييل عليه السلام و ميكاييل عليه السلام مأموريتى جز اين نداشته‏اند . پس به عيسى عليه السلام گفت : من به تو گفتم كه سزاوار تو نيست بنده باشى . خشم تو خشم يك بنده نيست ؛ زيرا كه خشمت چنان بلايى بر سرم آورد . امّا من تو را به چيزى فرا مى‏خوانم كه حقّ توست . به شياطين دستور مى‏دهم كه از تو فرمان برند ، و چون انسان‏ها ببينند كه شياطين، فرمان‏بردار تواند ، آنها هم از تو فرمان مى‏برند . البته من نمى‏گويم كه خداى يگانه باشى ؛ بلكه اللَّه در آسمان خدا باشد و تو در زمين خدا باشى!
عيسى عليه السلام چون اين سخن را از او شنيد ، فريادى سخت برآورد و از پروردگارش كمك طلبيد . ناگاه اسرافيل عليه السلام فرود آمد . جبرييل عليه السلام و ميكاييل عليه السلام به او نگريستند ، و ابليس سكوت كرد . چون اسرافيل عليه السلام در كنار آنها قرار گرفت، با بال خود بر ابليس زد، چنان كه تا چشمه خورشيد پرتابش كرد . سپس ضربه‏اى ديگر بر او زد كه ابليس سقوط كرد و از كنار عيسى عليه السلام گذشت، در حالى كه وى در جاى خود بود . پس گفت : اى عيسى! پيش از امروز رنج بسيار بردم! پس او را در چشمه خورشيد پرتاب كرد و هفت فرشته در محلّ چشمه سوزان ، سوزنْ آجينش كردند . او را در آن چشمه فرو بردند ، و هر بار كه بيرون مى‏آمد، دوباره او را در آن لجن‏زار فرو مى‏بردند . به خدا سوگند كه بعد از آن ديگر نزد عيسى نيامد!
ابوسلمه گفت : اسماعيل عطّار از ابو حذيفه برايمان نقل كرد كه : شياطينِ
ابليس نزد او جمع شدند و گفتند : سرورا ! رنج بسيار بردى! ابليس گفت : او بنده‏اى معصوم است ، و مرا به او راهى نيست؛ امّا به زودى به [بهانه‏] او ، مردم بسيارى را گمراه مى‏كنم .


حکمت‌نامه عيسي بن مريم عليهما السلام
120

۱۷۵.تاريخ دمشق عن أبي سلمة سويد عن بعض أصحابه: صَلّى‏ عِيسى‏ عليه السلام بِبَيتِ المَقدِسِ ، فَانصَرَفَ ، فَلمّا كانَ بِبَعضِ العَقَبَةِ فَعَرَضَ لَهُ إِبلِيسُ فَاحتَبَسَهُ ، فَجَعَلَ يَعرِضُ عَلَيهِ ويُكَلِّمُهُ ويِقُولُ لَهُ : إِنَّهُ لا يَنبَغِي لَكَ أَن تَكُونَ عَبداً ، فَأَكثَرَ عَلَيهِ ، وجَعَلَ عِيسى‏ عليه السلام
يَحرِصُ عَلى‏ أَن يَتَخَلَّصَ مِنهُ ، فَجَعَلَ لايَتَخَلَّصُ مِنهُ ، فَقالَ لَهُ - فِيما يَقُولُ - : لا يَنبَغِي لَكَ - يا عِيسى‏ - أَن تَكُونَ عَبداً!
قالَ : فَاستَغاثَ عِيسى‏ عليه السلام رَبَّهُ ، فَأَقبَلَ جِبرِيلُ ومِيكائِيلُ عليهما السلام ، فَلَمّا رَآهُما إِبلِيسُ كَفَّ ، فَلَمّا استَقَرّا مَعَهُ عَلَى العَقَبَةِ اكتَنَفا عِيسى‏ عليه السلام ، وضَرَبَ جِبرِيلُ عليه السلام إِبلِيسَ بِجَناحِهِ ، فَقَذَفَهُ فِي بَطنِ الوَادِي!
قالَ : فَعادَ إِبلِيسُ مَعَهُ ، وعَلِمَ أَنَّهُما لَم يُؤمَرا بِغَيرِ ذلِكَ ، فَقالَ لِعِيسى‏ عليه السلام : قَد أَخبَرتُكَ أَنَّهُ لا يَنبَغِي لَكَ أَن تَكُونَ عَبداً ، إِنَّ غَضَبَكَ لَيسَ غَضَبَ عَبدٍ ، فَقَد رَأَيتُ ما لَقِيتُ مِنكَ حِينَ غَضِبتَ ، ولكِن أَدعُوكَ لِأَمرٍ هُوَ لَكَ ، آمُرُ الشَّياطِينَ فَليُطِيعُوكَ ، فَإِذا رَأَى الإِنسُ أَنَّ الشَّياطِينَ قَد أَطاعُوكَ عَبَدُوكَ . أَما إِنِّي لا أَقُولُ : أَن تَكُونَ إِلهاً لَيسَ مَعَهُ إِلهٌ ، ولِكنَّ اللَّهَ يَكُونُ إِلهاً فِي السَّماءِ ، وتَكُونُ أَنتَ إِلهاً فِي الأَرضِ!
فَلَمّا سَمِعَ عِيسى‏ عليه السلام ذلِكَ مِنهُ استَغاثَ بِرَبِّهِ وصَرَخَ صَرخَةً شَدِيدَةً ، فَإِذا إِسرافِيلُ عليه السلام قَد هَبَطَ ، فَنَظَرَ إِلَيهِ جِبرِيلُ ومِيكائِيلُ عليهما السلام ، فَكَفَّ إِبلِيسُ ، فَلَمّا استَقَرَّ مَعَهُم ضَرَبَ إِسرافِيلُ عليه السلام إِبلِيسَ بِجَناحِهِ ، فَصَكَّ بِهِ عَينَ الشَّمسِ ، ثُمَّ ضَرَبَهُ ضَربَةً اُخرَى‏ ، فَأَقبَلَ إِبليسُ يَهوِي ، ومَرَّ بِعِيسى‏ عليه السلام وهُوَ بِمَكَانِهِ ، فَقالَ : يا عِيسى‏ ، لَقَد لَقِيتُ قَبلَ اليَومِ تَعَباً شَدِيداً! فَرَمى‏ بِهِ فِي عَينِ الشَّمسِ فَوَخَزَهُ سَبعَةُ أَملاكِ عِندَ العَينِ الحَامِيَةِ ، قَالَ : فَغَطُّوهُ ، فَجَعَلَ كُلَّما خَرَجَ غَطَّوهُ فِي تِلكَ الحَمأَةِ۱ ، قالَ : وَاللَّهِ ما عادَ إِلَيهِ بَعدُ .
قالَ : وحَدَّثَنا إِسمَاعيلُ العَطّارُ ، حَدَّثَنا أَبُو حُذَيفَةَ ، قالَ : واجتَمَعَ إِلَيهِ شَياطِينُهُ ،
فَقالُوا : سَيِّدَنا قَد لَقِيتَ تَعَباً! قالَ : إِنَّ هذَا عَبدٌ مَعصُومٌ ، لَيسَ لِي عَلَيهِ مِن سَبِيلٍ ، وسَاُضِلُّ بِهِ بَشَراً كَثِيراً .۲

1.الحَمأةُ: الطين الأسود المنتن (لسان العرب: ج ۱ ص ۶۱ «حمأ»).

2.تاريخ دمشق: ج ۴۷ ص ۳۸۸ ، البداية والنهاية: ج ۲ ص ۸۰ نحوه.

  • نام منبع :
    حکمت‌نامه عيسي بن مريم عليهما السلام
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1391
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 47278
صفحه از 321
پرینت  ارسال به