۰.17202.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّه ليسَ لِهالِكٍ هَلَكَ مَن يَعذِرُهُ في تَعَمُّدِ ضَلالةٍ حَسِبَها هُدىً ، و لا تَركِ حَقٍّ حَسِبَهُ ضَلالَةً . ۱
۰.17203.عنه عليه السلام : 0 إذا المُشكِلاتُ تَصَدَّيْنَ لي
كَشَفتُ حَقائقَها بالنَّظَرْ 0
0 و لَستُ بِإمَّعَةٍ في الرِّجالِ
اُسائِلُ هذا و ذا ما الخَبَرْ؟ 0
0 و لكنّي مُدرَّبُ الأصغَرينِ
اُبَيِّنُ مَعْ ما مَضى ما غَبَرْ ۲ . ۳ 0
۰.17204.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : اِعرِفْ أشباهَ الأحبارِ و الرُّهبانِ الذينَ سارُوا بكِتمانِ الكتابِ و تَحريفِهِ ، فما رَبِحَت تِجارَتُهُم و ما كانوا مُهتَدينَ .
ثُمّ اعرِفْ أشباهَهُم مِن هذهِ الاُمّةِ الذينَ أقامُوا حُروفَ الكتابِ و حَرَّفُوا حُدودَهُ ، فَهُم مَع السادَةِ و الكَبَرَةِ (الكَثرَةِ) ، فإذا تَفَرَّقَت قادَةُ الأهواءِ كانوا مَع أكثَرِهِم دُنيا ، و ذلكَ مَبلَغُهُم مِن العِلمِ ...
اُولئكَ أشباهُ الأحبارِ و الرُّهبانِ ، قادَةٌ في الهَوى ، سادَةٌ في الرَّدى . ۴
۰.17202.امام على عليه السلام : هر كس ضلالتى را به اين خيال كه هدايت است دنبال كند و يا حقّى را به گمان اين كه ضلالت است فرو گذارد و با اين كار به هلاكت در افتد، هيچ كس او را معذور نمى دارد.
۰.17203.امام على عليه السلام فرمود : 0 هر گاه امور مشكل و مبهم به من رو كنند،
با فكر و انديشه حقيقت آنها را كشف مى كنم. 0
0 من مقلّد مردمان نيستم، كه
از اين و آن بپرسم: چه خبر؟ 0
0 بلكه دو عضو كوچك ۵ را تمرين مى دهم
و با نگاه به گذشته، آينده را روشن مى كنم. 0
۰.17204.امام باقر عليه السلام نوشت: امثال احبار و رُهبان را بشناس، همانان كه حقايق كتاب [توارت و انجيل ]را كتمان و تحريف كردند و اين سوداگريشان سودى نبخشيد و رهيافته نبودند.
آرى، امثال آنها را در ميان اين امّت بشناس؛ همانان كه الفاظ قرآن را مراعات مى كنند و معانى و حقايق آن را تحريف مى نمايند. اينان با بزرگان و سران [اكثريت ]دمخورند و هر گاه جلوداران هوا و هوس پراكنده و گوناگون شوند [و هر كس براى خود دم از استقلال بزند ]اين احبار [و رهبان نماهاى امّت اسلامى] با آن كس همراهى مى كنند كه از دنياى بيشترى برخوردار باشد و اين است بهره اين عدّه از علم و دانش...
اينان امثال احبار و رهبان هستند، جلوداران هوا و هوس اند و مهتران هلاكت و نابودى.
1.بحار الأنوار : ۵/۳۰۵/۲۳.
2.المدرّب ـ كمعظم ـ : المنجّذ ، المجرّب، و الأصغران: القلب و اللسان. (القاموس المحيط: ۱/۶۶ و ج ۲/۷۰).
3.الأمالي للطوسي : ۵۱۴/۱۱۲۵.
4.الكافي : ۸/۵۴/۱۶.
5.زبان و دل.