۰.4384.عنه عليه السلام : كانتِ الفُقَهاءُ و الحُكَماءُ إذا كاتَبَ بَعضُهُم بَعْضا كَتَبوا بثَلاثٍ ليسَ مَعَهُنَّ رابِعَةٌ : مَن كانتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ كَفاهُ اللّه ُ هَمَّهُ مِن الدُّنيا ، و مَن أصْلَحَ سَريرَتَهُ أصْلَحَ اللّه ُ عَلانِيَتَهُ، و مَن أصْلَحَ فيما بَيْنَهُ و بَينَ اللّه ِ أصْلَحَ اللّه ُ فيما بَينَهُ و بينَ النّاسِ . ۱
۰.4385.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : المَعرِفَةُ . ۲
۰.4386.عنه عليه السلام : هِي طاعَةُ اللّه ِ و مَعرِفَةُ الإمامِ. ۳
۰.4387.عنه عليه السلام : مَعرِفَةُ الإمامِ و اجْتِنابُ الكَبائرِ الّتي أوْجَبَ اللّه ُ علَيها النّارَ . ۴
۰.4388.عنه عليه السلام : قيلَ لِلُقمانَ : ما الّذي أجْمَعْتَ علَيهِ مِن حِكمَتِكَ ؟ قالَ : لا أتَكلَّفُ ما قَد كُفِيتُهُ ، و لا اُضيِّعُ ما وُلِّيتُهُ . ۵
۰.4389.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ و التَّفَقّهُ في الدِّينِ ، فمَن فَقِهَ مِنكُم فهُو حَكيمٌ . ۶
۰.4384.امام على عليه السلام : فقيهان و حكيمان هرگاه با يكديگر مكاتبه مى كردند سه نكته مى نوشتند كه چهارمى نداشت : هركه همه فكرش آخرت باشد، خداوند دنياى او را كفايت كند ، هر كس درون خود را درست گرداند، خداوند برونش را اصلاح كند و هركه رابطه ميان خود و خدايش را درست كند، خداوند رابطه ميان او و مردم را سامان دهد .
۰.4385.امام باقر عليه السلام فرمود : [مراد از حكمت ]معرفت است .
۰.4386.امام باقر عليه السلام : مراد از حكمت، فرمانبرى از خدا و شناخت امام است .
۰.4387.امام باقر عليه السلام فرمود : مراد از حكمت ، شناخت امام و دورى كردن از گناهان كبيره است، گناهانى كه خداوند كيفر آتش را براى آنها مقرّر داشته است .
۰.4388.امام باقر عليه السلام : به لقمان گفته شد : خلاصه حكمت تو چيست ؟ گفت : براى تحصيل آنچه مرا كفايت شده است خود را به زحمت نمى اندازم و آنچه را عهده دارش شده ام تباه نمى گردانم .
۰.4389.امام صادق عليه السلام فرمود : همانا حكمت عبارت است از شناخت و فهم دين ؛ پس هر يك از شما كه در دين فقيه و فهيم باشد، حكيم است.
1.ثواب الأعمال : ۲۱۶/۱ .
2.. بحار الأنوار : ۱/۲۱۵/۲۳ .
3.بحار الأنوار : ۱/۲۱۵/۲۲ .
4.. بحار الأنوار : ۱/۲۱۵/۲۴ .
5.قرب الإسناد : ۷۲/۲۳۲ .
6.بحار الأنوار: ۱/۲۱۵/۲۵.