از اهل‌بیت علیهم السلام بهره گیرند.
آوازه علم امام صادق در عصر خویش به دورترین مكان‌های بلاد اسلامی، همانند
بلخ رسیده بود. این که تعدادی از علم دوستان بلخی راهی مدینه شده و محضر درس امام را درک كنند، بسیار قابل توجه است. در میان این مسافران حدیث‌جو این اسامی به چشم می‌خورد:
شاگردان امام سجاد: ابو خالد كابلی، پس از مهاجرت از كابل مدت هفت سال۱ به گمان آن که محمد بن حنفیه امام است، در خدمت او بوده۲ و سپس هدایت شده و در شمار حواریون۳ امام چهارم قرار می‌گیرد.
شاگردان صادقین علیهما السلام : مقاتل بن سلیمان بلخی،۴ ابو خالد کابلی۵
شاگردان امام صادق: ابراهیم بن ادهم بن منصور،۶ ابو عبد الله بلخی،۷ سالم بن سالم بلخی،۸ ابو حذیفة اسحاق بن بشر كاهلی خراسانی بلخی۹
شاگردان امام کاظم: زیاد بن سلیمان بلخی،۱۰ سعد۱۱ یا سعید بن ابی سعید بلخی،۱۲ شقیق بن ابراهیم بن علی بلخی۱۳ (در حج سال 149ق، همراه امام بوده است)،۱۴ مقاتل بن مقاتل بلخی۱۵ (وی شاگرد امام رضا نیز بوده است)۱۶
1.. الهدایة الكبری، ص۲۲۵ - ۲۲۶.
2.. اختیار معرفة الرجال، ج۱، ص۳۳۶ - ۳۳۷، ح۱۹۲.
3.. همان، ج۱، ص۳۹ - ۴۳، ح۲۰.
4.. همان، ج۲، ص۶۸۸؛ میزان الاعتدال، ج۴، ص۱۷۵، ش۸۷۴۱؛ الامالی (شیخ صدوق)، ص۲۹؛ مستدركات علم رجال الحدیث، ج۷، ص۴۸۵، ش۱۵۱۵۴.
5.رجال الطوسی، ص۳۱۷، ش۱.
6.. الفائق فی رواة و أصحاب الإمام الصادق علیه السلام ، ج۱، ص۳۲.
7.. الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۲۹۷ تا۲۹۹.
8.. رجال الطوسی، ص۲۱۹، ش۲۹۰۱.
9.رجال النجاشی، ص۷۲، ش۱۷۱؛ رجال الطوسی، ص۱۶۲، ش۱۸۳۳.
10.. رجال الطوسی، ص۳۳۷، ش۵۰۱۵.
11.. ثواب الأعمال، ص۲۰۸.
12.. علل الشرائع، ج۲، ص۶۰۲، ح ۶۲؛ ثواب الأعمال، ص۲۰۸.
13.. الاعلام، ج۳، ص۱۷۱.
14.. دلائل الامامة، ص۳۱۷ - ۳۱۸.
15.. رجال البرقی، ص۵۲.
16.رجال النجاشی، ص۴۲۴، ش۱۱۳۹.
