غیر علی بن محمد علان الكلینی،۱ هفت روایت از طریق غیر محمد بن الحسن الطائی الرازی،۲ یک روایت از طریق غیر محمد بن جعفر الأسدی الكوفی).۳
چنان که ملاحظه میگردد، شیخ کلینی موردی از روایات سهل بن زیاد را از طریق محمد بن احمد بن یحیی اشعری نقل نکرده است.
11. محمد بن عیسی بن عبید بإسناد منقطع
ارزیابی رجالی: وی از راویان برجسته شیعه و از اصحاب امام جواد علیه السلام و از موالی و هم‌پیمانان اسد بن خُزَیمَة بوده است.۴ رجالیان شیعه وی را توثیق کرده و مدح بلیغی از او به عمل آورده‌اند.۵ تنها شیخ طوسی به پیروی از شیخ صدوق وی را به سبب پیروی از غلات تضعیف کرده است.۶ الفاظ دال بر جرح و تعدیل او بدین قرار است:
الف. ثقة،۷ جلیل،۸ عین،۹ قوله مقبول،۱۰ لیس فی أقرانه مثله،۱۱ كثیر الروایة،۱۲ حسن التصانیف.۱۳
ب. ضعیف،۱۴ رمی بالغلو،۱۵ ضعفه القمیون،۱۶ كان یروی عن الضعفاء و یعتمد المراسیل و لا یبالی عمن أخذ و ما علیه فی نفسه مطعن فی شیء و كان محمد بن الحسن بن الولید یستثنی من روایة محمد بن أحمد بن یحیی.۱۷
1.. همان، ج۱، ص۳۰، ۲۵۸، ۳۸۳، ۳۸۴، ۴۳۰، ۴۴۲، ۴۶۱؛ ج۳، ص۲۲، ۸۲، ۳۳۱، ۳۷۶، ۴۲۷، ۴۶۸.
2.. همان، ج۱، ص۲۹۳؛ ج۳، ص۲۶، ۲۸، ۷۲، ۳۵۰، ۴۳۷.
3.. همان، ج۱، ص۱۵۹.
4.. رجال النجاشی، ص۳۳۳.
5.. ر. ک: معجم رجال الحدیث، ج۱۸، ص۱۱۹-۱۲۶.
6.. ر.ک: الفهرست، ص۲۱۶؛ رجال الطوسی، ص۳۹۱.
7.. رجال النجاشی، ص۳۳۳.
8.. همان، ص۳۳۴.
9.. همان، ص۳۳۳.
10.. خلاصة الاقوال، ص۱۴۲.
11.. همان.
12.. الفهرست، ص۴۰۲؛ رجال الطوسی، ص۴۴۸.
13.. الفهرست، ص۴۰۲.
14.. رجال الطوسی، ص۱۹۱.
15.. رجال النجاشی، ص۳۴۸.
