امام حسن عسکری علیه السلام
ـ وقد سُئلَ عن الحُجّةِ والإمامِ بعدَهُ ؟ ـ: ابْنِي محمّدٌ ، وهُو الإمامُ والحُجّةُ بَعدي، مَن ماتَ ولَم يَعرفْهُ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. أمَا إنّ لَه غَيبةً يَحارُ فيها الجاهلونَ و يَهْلِكُ فيها المُبطِلونَ و يَكْذِبُ فيها الوَقّاتونَ، ثُمّ يَخرُجُ فكَأنّي أنظُرُ إلَى الأعْلامِ البِيضِ تَخْفِقُ فوقَ رأسِهِ بِنَجفِ الكوفةِ.
ـ در پاسخ به پرسش از حجّت و امام بعد از ايشان ـفرمود : فرزندم محمّد، اوست امام وحجّت پس از من. هر كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است. بدانيد كه او را غيبتى است كه پس از آن، ظهور مىكند؛ غيبتى كه جاهلان در آن سرگشته مىشوند و باطل گرايان به نابودى مىافتند و كسانى به دروغ [براى ظهور او ]زمان تعيين مىكنند. گويى پرچمهاى سفيدى را مىبينم كه در نجفِ كوفه بر فراز سر او در اهتزازند.
بحار الأنوار : ج51 ص160ح 7 .
راوی: مقالۀ «جلوۀ مسائل زنان، در "الكافي"» جهت ارائه در كنگرۀ بین المللی ثقة الاسلام كلینی توسط مریم غفاری جاهد تدوین شد.
به گزارش راوی: در اين نوشتار، با استفاده از روايات مندرج در «الكافي»، به جايگاه زن در احاديث واردۀ از معصومان پرداخته شده، و به زنان راوى، همسران پيامبر (ص)، همسران ائمه (ع)، و زنانى كه مورد اعتماد يا احترام ايشان بوده اند نيز اشاره شده است. همچنين گزیده سخنان پيامبر و ائمه در رابطه با زنان و نحوۀ رفتار با آنها، نقل گرديده است. گرامى داشتن زنان از دیدگاه معصومان (ع)، نحوۀ انتخاب همسر در بيانات امامان (ع)، نحوۀ رفتار با كنيزان و علت دستور معصومان در دورى جستن از زنان، از مباحثى است كه در قسمت اول مقاله به آنها اشاره شده است. در قسمت هاى بعدى مقاله، به نقش هاى فرهنگى و اجتماعى زنان در عصر ائمه، و حضور آنان در كنار مردان، مسألۀ تساوى زنان و مردان در فرهنگ اسلامى، با توجه به روايات «الكافى»، پرداخته شده است.از نظر نگارنده، مرحوم كلينى، در مورد جمع آورى روايات مربوط به زنان، نسبت به ديگران دقّت بیشتری داشته، و بر خلاف برخى از كتب حديثى ديگر،- كه زنان را خوار و سبك مى شمارند-، جايگاه زنان را بالا و والا شمرده و به حضور اجتماعى زنان و بهره مند شدن آنان از امور اجتماعى و فرهنگى، معتقد شده است.
