تفكّر - صفحه 226

۰.16343.عنه عليه السلام : الفِكرُ يُفيدُ الحِكمَةَ . ۱

۰.16344.عنه عليه السلام : الفِكرُ جَلاءُ العُقولِ . ۲

۰.16345.عنه عليه السلام : الفِكرُ يُنيرُ اللُّبَّ . ۳

۰.16346.عنه عليه السلام : الفِكرُ رُشدٌ ، الغَفلَةُ فَقدٌ . ۴

۰.16347.عنه عليه السلام : الفِكرُ إحدَى الهِدايَتَينِ . ۵

۰.16348.عنه عليه السلام : الفِكرُ في الخَيرِ يَدعُو إلَى العَمَلِ بهِ . ۶

۰.16349.عنه عليه السلام : الفِكرُ في العَواقِب يُنجي مِن المَعاطِبِ . ۷

۰.16350.عنه عليه السلام : الفِكرُ يُوجِبُ الاعتِبارَ ، و يُؤمِنُ العِثارَ ، و يُثمِرُ الاستِظهارَ . ۸

۰.16351.عنه عليه السلام : اِفْكِرْ تُفِقْ . ۹

۰.16352.عنه عليه السلام : ما ذَلَّ مَن أحسَنَ الفِكرَ . ۱۰

۰.16353.عنه عليه السلام : أصلُ العَقلِ الفِكرُ ، و ثَمَرتُهُ السَّلامَةُ . ۱۱

۰.16354.عنه عليه السلام : أصلُ السَّلامَةِ مِن الزَّلَلِ الفِكرُ قَبلَ الفِعلِ ؛ و الرَّوِيَّةُ قَبلَ الكلامِ . ۱۲

۰.16343.امام على عليه السلام : انديشه، حكمت به بار مى آورد.

۰.16344.امام على عليه السلام : انديشه، جلا دهنده خردهاست.

۰.16345.امام على عليه السلام : انديشه، دل و خرد را روشن مى گرداند.

۰.16346.امام على عليه السلام : انديشه، مايه راهيابى است و غفلت، موجب گمراهى.

۰.16347.امام على عليه السلام : انديشه، يكى از دو هدايت است.

۰.16348.امام على عليه السلام : انديشه كردن در خوبيها انگيزه به كار بستن آنها مى شود.

۰.16349.امام على عليه السلام : انديشه در سرانجام كارها ، از مهلكه ها مى رهاند.

۰.16350.امام على عليه السلام : انديشه كردن، موجب عبرت آموختن است و از لغزش ايمن مى گرداند و روشن انديشى به بار مى آورد.

۰.16351.امام على عليه السلام : بينديش تا [از خواب غفلت ]به هوش آيى.

۰.16352.امام على عليه السلام : كسى كه انديشه اش نيكو باشد، خوار نگردد.

۰.16353.امام على عليه السلام : ريشه خِرد انديشه است و ميوه اش سالم ماندن [از خطا و عذاب].

۰.16354.امام على عليه السلام : ريشه سالم ماندن از لغزشها، انديشيدن پيش از عمل كردن است و سنجيدن پيش از سخن گفتن.

1.غرر الحكم : ۸۷۸.

2.غرر الحكم : ۹۳۵.

3.غرر الحكم : ۳۶۹.

4.غرر الحكم : ۸۵.

5.غرر الحكم : ۱۶۱۶.

6.غرر الحكم : ۱۳۹۵.

7.غرر الحكم : ۱۴۶۰.

8.غرر الحكم : ۲۱۲۴.

9.غرر الحكم : ۲۲۲۵.

10.غرر الحكم : ۹۴۵۸.

11.غرر الحكم: ۳۰۹۳.

12.غرر الحكم : ۳۰۹۸.

صفحه از 234