قول اللّه(تبارك وتعالى):«وإنّه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون»، قال: الذّكر، القرآن ونحن قومه ونحن المسؤولون. 1
ولى در سه روايت ديگر، معصوم(ع) بيانى ديگر دارد و بايد عنايت داشت كه تنها روايتِ «كافى» نيست. يك روايت در كافى شريف و دو روايت ديگر در تفسير برهان ديده مى شود كه هرسه، شاهد هم هستند:
۱.عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النّضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، عن أبى بصير، عن أبى عبداللّه(ع) فى قول اللّه(عزّوجلّ):«وإنّه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون»، فرسول اللّه(ص) الذّكر وأهل بيته(ع) المسؤولون وهم أهل الذّكر. ۲
۲.محمد بن الحسن الصفّار، عن العبّاس بن معروف، عن حمّادبن عيسى، عن عمر بن يزيد، قال:قال أبوجعفر(ع) فى «وإنّه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون»: رسول اللّه(ص) الذّكر وأهل بيته أهل الذّكر وهم المسؤولون. ۳
۳.محمد بن العبّاس، قال حدّثنا الحسين بن عامر، عن محمد بن الحسين، عن ابن فضّال، عن أبى جميلة، عن محمّد الحلبى، قال:قال(ع) فى قوله(عزّوجلّ) «وإنّه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون»: فرسول اللّه(ص) الذّكر ونحن أهل بيته(صلوات اللّه عليهم) أهل الذّكر وهم المسؤولون؛ أمراللّه النّاس يسئلونهم فهم ولاة النّاس …. ۴
يك نگاه به بحارالأنوار(ج23، باب9: إنّهم عليهم السّلام الذّكر وأهل الذكر …) و همچنين كافى شريف(ج1، باب20: إنّ أهل الذكر، هم
1.كافى، ج۱، ص۲۱۱(باب۲۰، ح۵).
2.كافى، ج۱، ص۲۱۱(باب۲۰، ح۴).
3.تفسير برهان، ج۴، ص۱۴۶، ح۷، به نقل از بصائرالدّرجات(گرچه در بصائر، با اين تعبير ديده نشد).
4.تفسير برهان، ج۴، ص۱۴۶، ح۱۱
