چگونگی عروج عیسی علیه السلام در اناجیل

الف) اناجیل اربعه

اناجیل اربعه پایان زندگی عیسی علیه السلام را به گونه‏ای متفاوت با انجیل برنابا ترسیم می‌کنند. در انجیل متا، باب 2۶، عیسی علیه السلام در مورد مصلوب شدن خود و خیانت یکی از شاگردانش پیش‌گویی می‌کند ^۱.
زمانی‌که او را دستگیر می‏کنند، شاگردان فرار می‌کنند و او را به نزد کاهن اعظم می‌برند و او عیسی را به دلیل کفر مستوجب هلاکت می‌داند.^۲ صبح روز بعد، او را به صلیب می‌کشند و او از خداوند شکایت می‌کند و جان می‌سپارد و در شب، یکی از شاگردانش جسد او را به قبری دیگر منتقل می‌کند ^۳
بقیه ماجرا را از اناجیل دیگر می‏خوانیم: صبح روز بعد گفتند چه کسی جسد را برداشته و جوانی به آنها گفت عیسی برخاست و به جلیل رفته، شما هم به آن‌جا بروید ^۴
داستان نبودن جسد در قبر در همه جا منتشر شد. در ابتدا مردم باور نمی‌کردند و آن ‌را تکذیب می‌کردند و در آن روز دو نفر از شاگردانش او را می‌بینند؛ با او صحبت می‌کنند و او را تا زمان جدا شدن نمی‌شناسند و بعد به دیگران خبر می‌دهند.^۵
داستانی را که در این جا آوردیم، تمام اناجیل با اندکی تفاوت بیان کرده‌اند و در آخر، جریان صعود عیسی علیه السلام هر یک از اناجیل به گونه‏ای می‌نویسند:
«بعد از تکلم، خداوند(عیسی) با ایشان به آسمان صعود نموده بر دست راست خدا بنشست»^۶، «از ایشان جدا گشته و به سوی آسمان بلند شد»^۷، «در پیش نظر آنها صعود نمود و ابر او را فرا گرفته از چشم آنها پنهان کرد»^۸.
پس تمام اناجیل صعود عیسی علیه السلام را بیان کرده‌اند.

ب) انجیل برنابا

در پایان رسالت عیسی علیه السلام حسادت دشمنان به او زیاد شد، به خصوص زمانی‌که فرمود پیامبر آخر الزمان از نسل اسماعیل است ^۹