ب‌) نقل از کتب اصول

از دیگر خصوصیات سید بن طاووس کتابخانه غنی و ارزشمند وی بوده که در آن کتب خطی فراوان و از جمله اصول حدیثی شیعه موجود بوده است و همین امر باعث شده که وی در بسیاری از کتب خویش روایاتی را از اصول حدیثی، مستقیماً نقل کند که چه بسا این اصول بعد از سید مفقود شده است و تنها نقل وی وسیله دسترسی به این روایات است.

نمونه:

• در کتاب الاقبال دعایی را از کتب اصول شیعه نقل می‌کند که با عبارت «رَبِّي وَ رَبُّک اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهِّلْهُ عَلَيْنا وَ عَلی اهْلِ بُيُوتِنا وَ اشْياعِنا» شروع می‏شود ¹.
• سید بیان می‏دارد که روایت ذیل را در اصل هشام بن سالم دیده است:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد اللَّه علیه السلام قال: من سمع شيئاً من الثواب علی شي‏ء فصنعه كان له و ان لم يكن كما بلغه.
و وجدنا هذا الحديث في أصل هشام بن سالم رحمه اللَّه، عن الصادق علیه السلام ².
• و روایت ذیل را از اصل ابن ابی عمیر نقل می‏کند:
رواية أخری من أصل الشيخ المتفق علی علمه و ورعه و صلاحه محمد بن أبي عمير _ رضوان الله عليه _ فقال ما هذا لفظه: ‏عبد الله بن المغيرة، عمن رواه، عن أبي عبد الله علیه السلام قال: «‏من قرأ يوم الجمعة حين يسلم و قبل أن يتربع الحمد سبع مرات و قل هو الله أحد سبع مرات و قل أعوذ برب الفلق سبع مرات و قل أعوذ برب الناس سبع مرات و آية الكرسي مرة و آية السخرة التي في الأعراف مرة و آخر براءة و آخر الحشر كفي ما بين الجمعة إلی الجمعة» ³.
• روایتی را که بیان می‏دارد که علم نبوت حضرت نوح علیه السلام در نجوم بوده است، از اصلی از اصول شیعه به نام التجمل نقل کرده و سند دیگری از این روایت را به نقل از ابراهیم خزاز از ابو بصیر از امام صادق علیه السلام از اصل دیگری که بر هارون بن موسی تلعکبری خوانده شده است، نقل می‏کند:
وجدت في أصل من أصول أصحابنا اسمه كتاب التجمل تاريخ مقابلته يوم الأربعاء لسبع بقين من شعبان سنة ثمان و ثلاثين و مائتين في باب النجوم بإسناده، عن جميل بن دراج، عن زرارة بن أعين، عن أبي جعفر علیه السلام قال قد كان علم نبوة نوح بالنجوم.
أقول: قد تضمن هذا الحديث أن نبوة نوح عرفها من كان عارفاً بالنجوم و طريقها فكان في علم النجوم دلالة علی نبوته و منواة لحجته.