1.. «اگر مردم حق را با حق قیاس می‌کردند، گمراه نمی‌شدند، ولی آنان حق را با باطل قیاس می‌کنند و از این رو، پیوسته از حق دور می‌گردند.»‌ این حدیث در جوامع روایی موجود شیعه گزارش نشده است.

2.. «دو نفر از اصحاب ما برای ما در یک موضوع دو گونه روایت از شما نقل می‌کنند؛ حضرت فرمود: من به زیاده و نقصان بدیشان پاسخ می‌دهم.» این حدیث در جوامع روایی موجود با این عبارت یافت نشد.

3.. جریر در این‌جا به قرینۀ نقل صدوق از این حدیث محرف «حریز» است.

4.. «به امام عرض کردم: هیچ چیز به اندازۀ اختلاف میان اصحابمان بر من گران نمی‌آید. حضرت فرمود: این اختلاف از ناحیۀ من است.» این حدیث را صدوق در علل‌الشرایع، ج۲، ص۳۹۵ از محمد بن بشیر و حریز از امام صادق علیه السلام روایت کرده است.

5.. «از امام علیه السلام دربارۀ دو راوی باتقوا که یک حدیث را به دو شکل روایت می‌کنند، سئوال شد. حضرت فرمود: هر کدام را خواستی روایت کن !» این حدیث در جوامع روایی موجود با این عبارت یافت نشد، ولی برای همین مضمون ر. ک: الکافی، ج۱، ص۹ و ۶۶.

6.. «قرآن بر هفت وجه نازل شده است و کمترین چیزی که امام اختیار دارد آن است که بر هفت وجه فتوا دهد.» برای همین مضمون ر. ک: الخصال، ص۳۵۸.

7.. واژۀ «روی» را در این حدیث و حدیث پیشین بنا بر احتمالی به صیغۀ مجهول نیز می‌توان خواند با این فرض که در اصل کتاب نوادرالحکمه بدون سند و به همین شکل مجهول نقل شده باشد.

8.. «اختلاف اصحاب من برای شما رحمت است.» برای منبعی دیگر ر. ک: علل‌الشرائع، ج۲، ص۳۹۵.

9.. ظاهراً در این‌جا کلمۀ «قال» افتاده است.