خداوند فاسقان را هدایت نمی‌کند

به گزارش پایگاه حدیث نت، به نقل از خبرگزاری تسنیم، آیت الله ‌محمدی ری ‌شهری در درس تفسیر قرآن در تبیین و تفسیر لغت هدایت از آیه ششم سوره حمد اظهار کرد: هدایت خدا شامل هدایت عام (هدایت فطری، عقلی و تشریعی ) و هدایت افراد مکلف ( هدایت همگانی و هدایت ویژه) است.
وی افزود: کسانی که در زندگی با اخلاص با تمام ظرفیت و توان خود برای خدا حرکت، جهاد و نیکوکاری می کنند بیانگر این است که خدا، پیامبر و دستورات او را پذیرفته اند، به این سبب به وسیله توفیق الهی و وعده حتمی او شامل هدایت ویژه خداوند می شوند. این افراد نه تنها در دنیا به مقصد حرکتی خود می رسند، بلکه در آخرت هم به مقصد انسانیت یا بهشت دست پیدا می کنند.
آیت الله محمدی ری شهری در تبیین چگونگی محرومیت یا برخورداری از هدایت ویژه گفت: با توجه به آیات قرآن افرادی که با هدایت عام مخالفت کنند از هدایت ویژه محروم و افرادی که از هدایت عام پیروی کنند از این نوع هدایت برخوردار می شوند.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام در اشاره به اعمالی که سبب محرومیت از هدایت ویژه می شود، گفت: ستمگران و ظالمان به میزان ظلم و ستم از هدایت ویژه محروم و دعای آنها در طلب توفیق الهی مستجاب نمی شود، دروغگویی، اسراف، پوشاندن حق و مبارزه نکردن با باطل از مصادیق ظلم و ستم است.
رئیس دانشگاه علوم قرآن و حدیث بیان کرد: خداوند برای کسانی که ازهدایت فطری، عقلی و پیامبران ظاهری اطاعت می کنند، هدایت ویژه در نظرگرفته و در رسیدن به مقصد، هنگام لغزش ها به آنها کمک می کند در غیر این صورت فرد را رها می کند.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام درباره اقسام هدایت، ویژه افراد مکلف تصریح کرد: نخستین و مهمترین نوع هدایت ویژه افراد مکلف، هدایت مخصوص پیامبران و فرستادگان حضرت حق است، بین آنها و خدا فاصله ای نیست مگر فرشتگان وحی الهی که این دسته از پیامبران نه تنها مورد هدایت خاص هستند بلکه بر پایه هدایت مستقیم الهی مامور هدایت دیگران نیز می شوند.
وی افزود: قسم دوم از هدایت ویژه شامل اوصیای خداوند متعال می شود، آگاهی کامل اوصیا به همه علوم از طریق بالارفتن ظرفیت روحی و فکری آنها بوسیله خداوند متعال است که چشمه های حکمت را در دل آنها قرار داده و علم را به آنها الهام می کند، به همین سبب سوالات مردم را صحیح و بدو ن خطا پاسخ می‌دهند.
آیت الله محمدی ری ‌شهری خاطرنشان کرد: پیامبران از وحی و اوصیا از الهام برخوردارهستند که هر دو از جانب خداوند است. وحی یعنی هدایت قلبی پیامبران به منظور تشریع احکام، الهام یعنی هدایت ویژه اوصیا به منظور تبین شریعت انبیا می باشد. هدایت ویژه در مورد پیامبر اسلام، همان قرآن است که دستور العمل حیاط باطنی و سرمایه حیاط معنوی انسان ها است.