۰.9482.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مِن ذلكَ قَولُ الرَّجُلِ : لا ، وَ حَياتِكَ . ^۱

۰.9483.تفسير العيّاشي عن مالكِ بنِ عَطِيَّة عن الإمامُ ا : هُو الرَّجُلُ يقولُ : لَولا فُلانٌ لَهَلَكتُ ، و لَو لا فُلانٌ لَأصَبتُ كذا و كذا ، و لَو لا فُلانٌ لَضاعَ عِيالي ، أ لا تَرى أنّهُ قد جَعَلَ للّه ِِ شَريكا في مُلكِهِ يَرزُقُهُ و يَدفَعُ عَنهُ ؟! قالَ [ الراوي ] : قلتُ : فيقولُ : لَولا أنَّ اللّه َ مَنَّ عَليَّ بِفلانٍ لَهَلَكتُ ؟ قال : نَعَم ، لا بَأسَ بهذا . ^۲

۰.9484.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يُطِيعُ الشَّيطانَ مِن حيثُ لا يَعلَمُ فَيُشرِكُ . ^۳

۰.9485.عنه عليه السلام : شِركُ طاعَةٍ و لَيسَ شِركَ عِبادَةٍ ^۴ . ^۵

۰.9482.امام باقر عليه السلام فرمود : از جمله شرك اين است كه انسان بگويد : نه ، به جان تو .

۰.9483.تفسير العيّاشى : امام صادق عليه السلام درباره همين آيه فرمود : مانند اين كه انسان بگويد : اگر فلانى نبود، من از بين مى رفتم و اگر فلانى نبود، چنين و چنان مى شدم و اگر فلانى نبود، خانواده ام نابود مى شد ؛ مگر نمى بينى كه او با اين حرفها در مُلك خدا ، برايش شريكى قائل شده كه روزيش مى دهد و از او دفاع و دفع گرفتارى مى كند؟ عرض كردم : پس بگويد : اگر خداوند به واسطه فلانى بر من منّت ننهاده بود از بين مى رفتم؟ فرمود : آرى ، اشكالى ندارد .

۰.9484.امام صادق عليه السلام : فرمود ندانسته از شيطان پيروى مى كند و بدين سان مشرك مى شود .

۰.9485.امام صادق عليه السلام فرمود : منظور شرك در اطاعت است نه شرك در عبادت .