1.. عن أبی عبد الله علیه السلام: إن الله تبارک وتعالی أعار أعداءه أخلاقا من أخلاق أولیائه لیعیش أولیاؤه مع أعدائه فی دولاتهم. وفی روایة أخری: ولولا ذلک لما ترکوا ولیا لله إلا قتلوه (الکافی، ج۲، ص۱۰۱، ح۱۳).

2.. و أحسن إلی جمیع الناس کما تحب أن یحسن إلیک، و ارضلهم ما ترضاه لنفسک، و استقبح من نفسک ما تستقبحه من غیرک، و حسن مع جمیع الناس خلقک حتی إذا غبت عنهم حنوا إلیک، و إذا مت بکوا علیک، و قالوا: إنا لله و إنا إلیه راجعون، و لا تکن من الذین یقال عند موته: الحمد لله رب العالمین (کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۸۷، ح۵۸۳۴).

3.. عن أبی عبد الله علیه السلام: إذا خالطت الناس، فإن استطعت أن لا تخالط أحداً من الناس إلا کانت یدک العلیا علیه فافعل، فإن العبد یکون فیه بعض التقصیر من العبادة، و یکون له حسن خلق، فیبلغه الله بـ [حسن] خلقه درجة الصائم القائم (الکافی، ج۲، ص۱۰۲، ح۱۴).

4.. الإمامُ زینُ العابدینَ علیه السلام: أربعٌ مَن کُنَّ فیه کَمُلَ إسلامُه، و مُحِّصَتْ عنه ذُنوبُهُ، و لَقِیَ ربَّهُ _ عزّ و جلّ _ و هُو عنه راضٍ: مَن و فی للّهِ _ عزّ و جلّ _ بما یَجْعَلُ علی نفسِهِ للنّاسِ، و صَدَقَ لِسانُهُ مَع النّاسِ، و اسْتَحْیا مِن کلِّ قبیحٍ عندَ اللّهِ و عندَ النّاسِ، و حَسَّنَ خُلقَهُ معَ أهلِهِ (بحار الأنوار، ج۷۵، ص۹۳، ص۶).

5.. رسول الله صلی الله علیه وآله : أوحی الله إلی إبراهیم یا خلیلی حسن خلقک و لو مع الکفار تدخل مدخل الأبرار، و إن کلمتی سبقت لمن حسن خلقه أن أظله تحت عرشی، و ان أسقیه من حظیرة قدسی، و أن أدنیه من جواری (الترغیب و الترهیب، ج۳، ص۴۰۷، ح۴۰۱۹؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۶، ص۲۲۵، ح۱۵۰۸).

6.. به نوعی می‌توان آن را از باب «صحت حمل» دانست.

7.. امالی الصدوق.