۰.14728.بحار الأنوار : حُكِيَ أنَّ المَنصورَ تَقَدَّمَ إلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليهما السلام بِالجُلوسِ لِلتَّهنِئَةِ في يَومِ النَّيروزِ و قَبضِ ما يُحمَلُ إلَيهِ ، فقالَ : إنّي قَد فَتَّشتُ الأخبارَ عَن جَدّي رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فلَم أجِدْ لِهذا العيدِ خَبَرا ، و إنَّهُ سُنَّةُ الفُرسِ و مَحاها الإسلامُ ، و مَعاذَ اللّه ِ أن نُحيِيَ ما مَحاها الإسلامُ ، فَقالَ المَنصورُ : إنَّما نَفعَلُ هذا سِياسَةً لِلجُندِ ، فسَألتُكَ بِاللّه ِ العَظيمِ إلاّ جَلَستَ ، فجَلَسَ ... ۱ . ۲
۰.14728.بحار الأنوار : نقل شده است كه منصور از موسى بن جعفر عليه السلام تقاضا كرد كه در روز نوروز در خانه بنشيند، تا مردم براى تبريك گويى پيش ايشان روند و هدايايى را كه برايش مى برند نيز بپذيرد. امام عليه السلام فرمود : من در اخبار جدّم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله جستجو كردم، اما براى اين روز خبرى پيدا نكردم. نوروز سنّت ايرانيان است و اسلام آن را منسوخ كرده است. پناه به خدا از اين كه چيزى را زنده كنيم كه اسلام از بين برده است. منصور گفت : ما اين كار را فقط براى خاطر نظاميان مى كنيم . ۳ بنا بر اين، تو را به خداى بزرگ سوگند مى دهم كه جلوس كنى و حضرت پذيرفت و جلوس كرد... . ۴
1.بحار الأنوار : ۵۹/۱۰۰/۲ و ۴۸/۱۰۸/۹.
2.قال المجلسيّ بعد نقل الخبر : هذا الخبر مخالف لأخبار المُعلّى ، و يدلّ على عدم اعتبار النيروز شرعا ، و أخبار المعلّى أقوى سندا و أشهر بين الأصحاب ، و يمكن حمل هذا على التقيّة ، لاشتمال خبر المعلّى على ما يتّقى فيه ... .
راجع كلام المحشّي فيما ردّ به على ما قاله المجلسيّ ، بحار الأنوار : ۵۹/۱۰۰.
أقول : كِلا الخبرين فاقِد لشرائط الحجّيّة ، و كما مرّ عن أمير المؤمنين عليه السلام : نيروزنا كلّ يوم ، و كلّ يوم لا يُعصى اللّه فيه فهو يوم عيد ، نعم لا بأس بالتزاور كما هو سنّة في إيران .
3.گويى در ميان ارتش منصور عناصر ايرانى بوده اند و او براى جلب رضايت آنها دست به اين كار زده است ـ م.
4.علامه مجلسى بعد از نقل اين خبر مى گويد : اين خبر با اخبار معلّى ناسازگار است و نشان مى دهد كه نوروز اعتبار شرعى ندارد.اخبار معلّى سندش قويتر و شهرتش در ميان اصحاب بيشتر است و مى توان آن را حمل بر تقيّه كرد؛ زيرا در خبر معلّى نكاتى وجود دارد كه حاكى از تقيّه است... .
نگارنده گويد: به نظر ما، هر دو خبر فاقد شرايط حجيّت هستند و همان گونه كه از قول امير المؤمنين عليه السلام نقل كرديم: نوروز ما هر روز است، و هر روزى كه خدا در آن نافرمانى نشود، آن روز، روز عيد است. البته ديد و بازديد، آن چنان كه در ايران مرسوم است، اشكالى ندارد.
