أقسام ثلاثة : الأعلى والأوسط والأدنى بالاعتبار المتقدّم .
الخبرُ الْحَسَن: ما كان جميع سلسلة سنده إماميّين مع اتّصال سنده إلى المعصوم عليه السلام ، ممدوحين بما لم يبلغ حدّ الوثاقة مطلقا ، فإن ^۱ بلغ حدّها في البعض خاصّة فله أيضا أقسام ثلاثة : الأعلى والأوسط والأدنى بالاعتبار المتقدّم .
الخبر الضَّعِيف: ما كان جميع سلسلة سنده مجروحا بالجوارح أو بالعقيدة أو بهما ، أو بعضٌ بالجوارح وبعض آخر بالعقيدة أو بعض بأحدهما وبعض آخر بهما معا ، مع عدم المدح أبدا في الكلّ أو البعض في الجوارح أو بالعقيدة ، ولا يشترط في الضعيف اتصال السند إلى المعصوم عليه السلام ، ويدخل في الضعيف ما انتفى في جميع السند أو بعضه شرط الضبط بغلبة السهو والنسيان عليه ^۲ بخلاف سائر أقسام الخبر فإنّها مشروطة بشرط الضبط .
الخبر القَوي ^۳ : ما خرج عن الأقسام الثلاثة من الصحيح والحسن والموثّق ولم يدخل في الضعيف ، لكن مع اتصال السند فيه أيضا إلى المعصوم عليه السلام ، فمن أقسام القويّ ما كان جميع سلسلة سنده إماميين لكن لم يتّصل ^۴ في أحدهم ^۵ بمدح ولا ذمّ . ومن أقسام القوي أيضا ما اتّصف بعض رجال سنده بما في الموثّق من المدح بالتوثيق ، سواء كان رجال سنده إماميّين كلاًّ أو بعضا أم لا .
المُتَواتِر : هو ما بلغت رواته إلى ^۶ الكثرة في كلّ طبقة مبلغا أحالت العادة بها كونه كذبا . ثمّ إنّ المتواتر على قسمين : لفظيّ ومعنويّ .