1573
استِحبابُ الزَّرعِ وَ الغَرسِ
الكتاب :
أ فَرَأيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ * ءَ أنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أمْ نَحْنُ الزّارِعُونَ * لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطامَا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ * إنّا لَمُغْرَمُونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ» . ۱
الحديث :
۰.7742.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كانَ أبي يقولُ : خَيرُ الأعمالِ الحَرْثُ ، تَزرَعهُ فَيَأكُلُ مِنهُ البَرُّ و الفاجِرُ ، أمّا البَرُّ فَما أكَلَ مِن شيءٍ استَغفَرَ لكَ ، و أمّا الفاجِرُ فما أكَلَ مِنهُ مِن شَيءٍ لَعَنَهُ ، و يَأكُلُ مِنهُ البهائمُ و الطَّيرُ . ۲
۰.7743.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : سِتُّ خِصالٍ يَنتَفِعُ بها المؤمنُ مِن بَعدِ مَوتِهِ : وَلدٌ صالِحٌ يَستَغفِرُ لَهُ ، و مُصحَفٌ يَقرَأُ فيهِ ، و قَلِيبٌ يَحفِرُهُ ، و غَرسٌ يَغرِسُهُ ، و صَدَقةُ ماءٍ يُجرِيهِ ، و سُنَّةٌ حَسَنَةٌ يُؤخَذُ بها بَعدَهُ . ۳
۰.7744.عنه عليه السلام : سُئلَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أيُّ المالِ خَيرٌ ؟ قالَ : زَرعٌ زَرَعَهُ صاحِبُهُ و أصلَحَهُ و أدّى حَقَّهُ يَومَ حَصادِهِ . ۴
1573
مستحب بودن كشاورزى و درختكارى
قرآن :
«آيا چيزى را كه مى كاريد ديده ايد؟ آيا شما مى رويانيدش يا ما روياننده ايم؟ اگر مى خواستيم خاشاكش مى ساختيم تا در شگفت بمانيد . [و گوييد : ]ما غرامت زدگانيم . بلكه ما بى نصيب ماندگانيم» .
حديث :
۰.7742.امام باقر عليه السلام : پدرم مى فرمود : بهترين كارها كشاورزى است ؛ چيزى را مى كارى و نيك و بد از آن مى خورند . نيكوكار مى خورد و برايت از خدا آمرزش مى طلبد و بدكار مى خورد و آنچه خورده او را لعن و نفرين مى كند و چرندگان و پرندگان نيز از آن بهره مند مى شوند .
۰.7743.امام صادق عليه السلام : شش چيز است كه مؤمن بعد از مرگ خود از آنها بهره مند مى شود : فرزند صالحى كه براى او آمرزش بطلبد ، قرآنى كه از روى آن تلاوت مى كند ، چاهى كه حفر مى نمايد و درختى كه مى نشاند و نهر آبى كه در راه خدا جارى و وقف مى كند و سنّت (روش) پسنديده اى كه از خود بر جاى مى گذارد و بعد از او به آن عمل مى شود .
۰.7744.امام صادق عليه السلام : از رسول خدا صلى الله عليه و آله سؤال شد : كدام مال بهتر است؟ فرمود : زراعتى كه صاحبش بكارد و به آن رسيدگى كند و در روز برداشت ، حق و حقوق آن را بپردازد .
1.الواقعة : ۶۳ ـ ۶۷ .
2.الكافي : ۵/۲۶۰/۵ .
3.الخصال : ۳۲۳/۹ .
4.بحار الأنوار : ۱۰۳/۶۴/۴ ، انظر تمام الحديث .