4 / 7

روزه

۵۵۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در شب معراجـ : پروردگارا! امتيازهاى روزه چيست؟ خداوند فرمود : روزه حكمت مى آورد و حكمت ، شناخت و شناخت ، يقين .

ر . ك : ص 211 «كم خورى» / ص 249 «پرخورى» / ص 363 «ميانه روى در خوراك» .

4 / 8

زهد

۵۵۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به ياران خودـ : آيا در ميان شما كسى مى خواهد كه خداوند دانشى بى آموختن و هدايتى بى هدايت كسى به او بدهد؟ آيا كسى از شما مى خواهد كه خداوند نابينايى را از او دور كند و وى را بينا قرار دهد؟ هان! كسى كه به دنيا رغبت ورزد و آرزويش را در آن دراز كند ، خداوند دلش را به همان اندازه كور مى كند و هر كس به دنيا رغبت نكند و آرزويش را كوتاه گرداند ، خداوند دانشى بى آموختن و هدايتى بى هدايت كسى به او عطا كند .

۵۵۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هرگاه كسى را ديديد كه به وى زهد در دنيا و كم گويى عطا شده ، بدو نزديك شويد كه القاى حكمت مى كند .

۵۵۷.امام على عليه السلام :با زهد است كه حكمت نتيجه مى دهد .

۵۵۸.امام على عليه السلام :هر كس در دنيا زهد ورزد و از خوارى آن بى تابى نكند و براى عزتش به رقابت نپردازد ، خداوند بى هدايت كسى وى را هدايت مى كند و بى آموزش او را دانا مى گرداند و حكمت را در سينه اش استوار و بر زبانش جارى مى سازد .

4 / 7

الصَّوم

۵۵۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في لَيلَةِ المِعراجِـ : يا رَبِّ ، وما ميراثُ الصَّومِ ؟ قالَ : الصَّومُ يورِثُ الحِكمَةَ ، والحِكمَةُ تورِثُ المَعرِفَةَ ، والمَعرِفَةُ تورِثُ اليَقينَ ^۱ .

4 / 8

الزُّهد

۵۵۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِأَصحابِهِـ : هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُؤتِيَهُ اللّهُ عِلمًا بِغَيرِ تَعَلُّمٍ وهُدًى بِغَيرِ هِدايَةٍ ؟ هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُذهِبَ اللّهُ عَنهُ العَمى ويَجعَلَهُ بَصيرًا ؟ ألا إنَّهُ مَن رَغِبَ فِي الدُّنيا وأطالَ أمَلَهُ فيها أعمَى اللّهُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ ذلِكَ ، ومَن زَهَدَ فِي الدُّنيا وقَصَّرَ أمَلَهُ فيها أعطاهُ اللّهُ عِلمًا بِغَيرِ تَعَلُّمٍ ، وهُدًى بِغَيرِ هِدايَةٍ ^۲ .

۵۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ قَد اُعطِيَ زُهدًا فِي الدُّنيا وقِلَّةَ مَنطِقٍ ، فَاقتَرِبوا مِنهُ ، فَإِنَّهُ يُلقِي الحِكمَةَ ^۳ .

۵۵۷.الإمام عليّ عليه السلام :بِالزُّهدِ تُثمِرُ الحِكمَةُ ^۴ .

۵۵۸.عنه عليه السلام :مَن زَهَدَ فِي الدُّنيا ولَم يَجزَع مِن ذُلِّها ولَم يُنافِس في عِزِّها ، هَداهُ اللّهُ بِغَيرِ هِدايَةٍ مِن مَخلوقٍ ، وعَلَّمَهُ بِغَيرِ تَعليمٍ ، وأثبَتَ الحِكمَةَ في صَدرِهِ وأجراها عَلى لِسانِهِ ^۵ .