يَستَسقي ، وإنَّهُ لَمّا أرادَ أن يَدعُوَ استَقبَلَ القِبلَةَ وحَوَّلَ رِداءَهُ . ۱
راجع : نهج الدعاء : ص 469 (من دعا له النبيّ صلى اللَّه عليه وآله / دعاء النبيّ صلى اللَّه عليه وآله في الاستسقاء) .
ب - أدعِيَةُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فِي الاِستِسقاءِ
۵۹۱.الإمام عليّ عليه السلام- في دُعاءٍ استَسقى بِهِ -: اللَّهُمَّ اسقِنا ذُلُلَ السَّحابِ دونَ صِعابِها ۲ . ۳
۵۹۲.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ عَلِيّاً عليه السلام كانَ إذَا استَسقى يَدعو بِهذَا الدُّعاءِ :
اللَّهُمَّ انشُر عَلَينا رَحمَتَكَ بِالغَيثِ العَميقِ ۴ ، وَالسَّحابِ الفَتيقِ ، ومُنَّ عَلى عِبادِكَ بِبُلوغِ ۵ الثَّمَرَةِ ، وأَحيِ بِلادَكَ بِبُلوغِ الزَّهَرَةِ ، وأَشهِد مَلائِكَتَكَ الكِرامَ السَّفَرَةَ سَقياً مِنكَ نافِعاً دائِماً غَزرُهُ ۶ ، واسِعاً دَرُّهُ ۷ ، وابِلاً سَريعاً وَحِيّاً ۸ ، تُحيي بِهِ ما قَد ماتَ ، وتَرُدُّ بِهِ ما قَد فاتَ ، وتُخرِجُ بِهِ ما هُوَ آتٍ ، وتُوَسِّعُ لَنا بِهِ فِي الأَقواتِ ، سَحاباً مُتَراكِماً ، هَنيئاً مَريئاً ، طَبَقاً مُجَلِّلاً ، غَيرَ مُضِرٍّ ۹ وَدْقُهُ ۱۰ ، ولا خُلَّبٍ ۱۱ بَرقُهُ .
1.صحيح مسلم : ج ۲ ص ۶۱۱ ح ۳ ، صحيح البخاري : ج ۱ ص ۳۴۸ ح ۹۸۲ نحوه ، سنن أبي داوود : ج ۱ ص ۳۰۳ ح ۱۱۶۶ .
2.قال السيّد الرضي رحمة اللَّه عليه بعد ذكره لكلام الإمام عليه السلام : وهذا من الكلام العجيب الفصاحة ، وذلك أنّه عليه السلام شبّه السحاب ذوات الرعود والبوارق والرياح والصواعق بالإبل الصعاب ، التي تقمص برحالها وتقصّ بركبانها ، وشبّه السحاب خالية من تلك الروائع بالإبل الذلل ، التي تحتلب طيّعة وتقتعد مسمحة .
3.نهج البلاغة : الحكمة ۴۷۲ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۲۵ ، بحار الأنوار : ج ۹۱ ص ۳۱۸ ح ۷ .
4.في المصدر : «المعبوّ» ، والأصحّ ما أثبتناه كما في نسخة اُخرى . ويراد بالغيث العميق : الذاهب في عمق الأرض لكثرته .
5.وفي نسخة اُخرى : «بينوع» بدل «ببلوغ» .
6.الغَزِيرُ : الكثير من كلّ شيء (لسان العرب : ج ۵ ص ۲۲) .
7.الدِّرَّة في الأمطار : أن يتبع بعضها بعضاً وجمعها دِرَرٌ (لسان العرب : ج ۴ ص ۲۸۰) .
8.في المصدر : «وجلاً» ، بدل «وَحِيّاً» ، والتصويب من بحار الأنوار والنوادر للراوندى . وَالوَحِيُّ عَلى فعيل : السريع (لسان العرب : ج ۱۵ ص ۳۸۲ «وحى») .
9.في المصدر : «ملط» ، وما أثبتناه من نسخة اُخرى .
10.الوَدْقُ : المطر (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۳۷۳ «ودق») .
11.البرقُ الخُلَّب : الذي لا غَيث فيه (الصحاح : ج ۱ ص ۱۲۲ «خلب») .