مُلهَباتِ لَظى‏ ^۱ !» . ^۲

و - المُناجاةُ المَأثورَةُ الاُخرى‏ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام

۲۷۶.الإمام عليّ عليه السلام :
إلهي ! كَيفَ اُسكِتُ بِالإِفحامِ ^۳ لِسانَ ضَراعَتي ، وقَد أقلَقَني ^۴ ما اُبهِمَ عَلَيَّ مِن مَصيرِ عاقِبَتي .
إلهي ! قَد عَلِمتَ حاجَةَ نَفسي إلى‏ ما تَكَفَّلتَ لَها بِهِ مِنَ الرِّزقِ في حَياتي ، وعَرَفتَ قِلَّةَ استِغنائي عَنهُ مِنَ الجَنَّةِ بَعدَ وَفاتي ، فَيا مَن سَمَحَ لي بِهِ مُتَفَضِّلاً فِي العاجِلِ ، لا تَمنَعنيهِ يَومَ فاقَتي إلَيهِ ^۵ فِي الآجِلِ ، فَمِن شَواهِدِ نَعماءِ الكَريمِ استِتمامُ نَعمائِهِ ، ومِن مَحاسِنِ آلاءِ الجَوادِ استِكمالُ آلائِهِ .
إلهي ! لَولا ما جَهِلتُ مِن أمري ما شَكَوتُ عَثَراتي ، ولَولا ما ذَكَرتُ مِنَ التَّفريطِ ^۶ ما سَفَحتُ عَبَراتي.
إلهي ! صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَامحُ مُثبَتاتِ العَثَراتِ بِمُرسَلاتِ العَبَراتِ ، وهَب كَثيرَ السَّيِّئاتِ لِقَليلِ الحَسَناتِ .
إلهي ! إن كُنتَ لا تَرحَمُ إلَّا المُجِدّينَ في طاعَتِكَ فَإِلى‏ مَن يَفزَعُ المُقَصِّرونَ ؟ وإن كُنتَ لا تَقبَلُ إلّا مِنَ المُجتَهِدينَ فَإِلى‏ مَن يَلتَجِئُ المُفَرِّطونَ ؟ وإِن كُنتَ لا تُكرِمُ إلّا أهلَ

ه - المُناجاةُ المَأثورَةُ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام في شُوَيحِطاتِ النَّجّارِ

۲۷۵.الأمالي للصدوق عن أبي الدرداء : شَهِدتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ بِشُوَيحِطاتِ النَّجّارِ ، وقَدِ اعتَزَلَ عَن مَواليهِ وَاختَفى‏ مِمَّن يَليهِ ، وَاستَتَرَ بِمُغَيِّلاتِ ^۱ النَّخلِ ، فَافتَقَدتُهُ وبَعُدَ عَلَيَّ مَكانُهُ ، فَقُلتُ : لَحِقَ بِمَنزِلِهِ ، فَإِذا أنَا بِصَوتٍ حَزينٍ ونَغمَةٍ شَجِيٍّ ، وهُوَ يَقولُ :
«إلهي ! كَم مِن موبِقَةٍ حَلُمتَ عَن مُقابَلَتِها بِنَقِمَتِكَ ^۲ ؟ ! وكَم مِن جَريرَةٍ ^۳ تَكَرَّمتَ عَن كَشفِها بِكَرَمِكَ ؟ ! إلهي ! إن طالَ في عِصيانِكَ عُمُري ، وعَظُمَ فِي الصُّحُفِ ذَنبي ، فَما أنَا مُؤَمِّلٌ غَيرَ غُفرانِكَ ، ولا أنَا بِراجٍ غَيرَ رِضوانِكَ» .
فَشَغَلَنِي الصَّوتُ ، وَاقتَفَيتُ الأَثَرَ ، فَإِذا هُوَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِعَينِهِ ، فَاستَتَرتُ لَهُ وأَخمَلتُ الحَرَكَةَ ، فَرَكَعَ رَكَعاتٍ في جَوفِ اللَّيلِ الغابِرِ ، ثُمَّ فَزَعَ إلَى الدُّعاءِ وَالبُكاءِ وَالبَثِّ وَالشَّكوى‏ ، فَكانَ مِمّا ناجى‏ بِهِ اللَّهَ أن قالَ :
«إلهي ! اُفَكِّرُ في عَفوِكَ فَتَهونُ عَلَيَّ خَطيئَتي ، ثُمَّ أذكُرُ العَظيمَ مِن أخذِكَ فَتَعظُمُ عَلَيَّ بَلِيَّتي» .
ثُمَّ قالَ : «آهِ إن أنَا قَرَأتُ فِي الصُّحُفِ سَيِّئَةً أنَا ناسيها وأَنتَ مُحصيها ، فَتَقولُ : خُذوهُ ، فَيا لَهُ مِن مَأخوذٍ لا تُنجيهِ عَشيرَتُهُ ، ولا تَنفَعُهُ قَبيلَتُهُ ، يَرحَمُهُ المَلَأُ إذا اُذِنَ فيهِ بِالنِّداءِ» .
ثُمَّ قالَ : «آهِ مِن نارٍ تُنضِجُ الأَكبادَ وَالكُلى‏ ! آهِ مِن نارٍ نَزّاعَةٍ لِلشَّوى‏ ^۴ ! آهِ مِن غَمرَةٍ ^۵ مِن