اللَّهَ بَصِيرُ بِالْعِبَادِ) 1 ، وما تَوفيقي إلّا بِاللَّهِ ، عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ .
قالَ الأَعرابِيُّ : فَاستَغفَرتُ بِذلِكَ مِراراً فَكَشَفَ اللَّهُ عَنِّي الغَمَّ وَالضِّيقَ ، ووَسَّعَ عَلَيَّ فِي الرِّزقِ ، وأَزالَ المِحنَةَ . 2
۶۱۳.الإمام زين العابدين عليه السلام : مَن قالَ إذا أوى إلى فِراشِهِ :
اللَّهُمَّ أنتَ الأَوَّلُ فَلا شَيءَ قَبلَكَ ، وأَنتَ الظّاهِرُ فَلا شَيءَ فَوقَكَ ، وأَنتَ الباطِنُ فَلا شَيءَ دونَكَ ، وأَنتَ الآخِرُ فَلا شَيءَ بَعدَكَ، اللَّهُمَّ رَبَّ السَّماواتِ السَّبعِ ورَبَّ الأَرَضينَ السَّبعِ ، ورَبَّ التَّورَاةِ وَالإِنجيلِ وَالزَّبورِ وَالفُرقانِ الحَكيمِ ، أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنتَ آخِذٌ بِناصِيَتِها ، إنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ .
نَفَى اللَّهُ عَنهُ الفَقرَ ، وصَرَفَ عَنهُ شَرَّ كُلِّ دابَّةٍ . ۳
۶۱۴.الإمام الصادق عليه السلام- فِي الدُّعاءِ -:
يا حَليمُ يا كَريمُ ، يا عالِمُ يا عَليمُ ، يا قادِرُ يا قاهِرُ ، يا خَبيرُ يا لَطيفُ ، يا اللَّهُ يا رَبّاه ، يا سَيِّداه يا مَولاه ، يا رَجاءاه ، أسأَ لُكَ أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأَسأَ لُكَ نَفحَةً مِن نَفَحاتِكَ كَريمَةً رَحيمَةً ، تَلُمُّ بِها شَعَثي ۴ وتُصلِحُ بِها شَأني ، وتَقضي بِها دَيني ، وتَنعَشُني بِها وعِيالي ، وتُغنيني بِها عَمَّن سِواكَ .
يا مَن هُوَ خَيرٌ لي مِن أبي واُمّي ومِنَ النّاسِ أجمَعينَ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَافعَل ذلِكَ بِيَ السّاعَةَ ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . ۵
1.غافر : ۴۴ .
2.الفرج بعد الشدّة للتنوخي : ج ۱ ص ۴۲ ، دستور معالم الحكم : ص ۹۰ نحوه وليس فيه ذيله من «يا أرحم الراحمين ، يا صاحبي في شدّتي...» ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۲۵۸ ح ۳۹۶۶ نقلاً عن ابن النجّار .
3.فلاح السائل : ص ۴۹۴ ح ۳۴۵ عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۲۱۴ ح ۲۳ .
قال السيّد ابن طاووس رحمة اللَّه عليه قبله: ومن ذلك رواية فيما يقال عند النوم لطلب الرزق والأمان من الهوامّ.
4.تَلُمّ بها شَعَثي : أي تجمع بها ماتفرّق من أمري (النهاية : ج ۲ ص ۴۷۸ «شعث»).
5.تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۹۰ ح ۲۵۰ ، الإقبال : ج ۱ ص ۳۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۸ ص ۱۳۳ ح ۳ .