فَأَمَرَهُ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أن يَأتِيَ مَقامَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله بَينَ القَبرِ وَالمِنبَرِ ، فَيُصَلِّيَ رَكعَتَينِ ، ويَقولَ مِئَةَ مَرَّةٍ :
اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِقُوَّتِكَ ، وقُدرَتِكَ ، وبِعِزَّتِكَ ، وما أحاطَ بِهِ عِلمُكَ ، أن تُيَسِّرَ لي مِنَ التِّجارَةِ أوسَعَها رِزقاً ، وأَعَمَّها فَضلاً ، وخَيرَها عاقِبَةً .
قالَ الرَّجُلُ : فَفَعَلتُ ما أمَرَني بِهِ ، فَما تَوَجَّهتُ بَعدَ ذلِكَ في وَجهٍ إلّا رَزَقَنِيَ اللَّهُ . ^۱

۶۴۲.الكافي عن ابن الطيّار : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : إنَّهُ كانَ في يَدي شَي‏ءٌ تَفَرَّقَ وضِقتُ ضيقاً شَديداً ! فَقالَ لي : أ لَكَ حانوتٌ فِي السّوقِ ؟ قُلتُ : نَعَم ، وقَد تَرَكتُهُ ، فَقالَ : إذا رَجَعتَ إلَى الكوفَةِ فَاقعُد في حانوتِكَ وَاكنُسهُ ، فَإِذا أرَدتَ أن تَخرُجَ إلى‏ سوقِكَ فَصَلِّ رَكعَتَينِ أو أربَعَ رَكَعاتٍ ثُمَّ قُل في دُبُرِ صَلاتِكَ :
تَوَجَّهتُ بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ ، ولكِن بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ ، أبرَأُ إلَيكَ مِنَ الحَولِ وَالقُوَّةِ إلّا بِكَ ، فَأَنتَ حَولي ومِنكَ قُوَّتي . اللَّهُمَّ فَارزُقني مِن فَضلِكَ الواسِعِ رِزقاً كَثيراً طَيِّباً وأَ نَا خافِضٌ ^۲ في عافِيَتِكَ ، فَإِنَّهُ لا يَملِكُها أحَدٌ غَيرُكَ .
قالَ : فَفَعَلتُ ذلِكَ - إلى‏ أن قالَ : - فَما زِلتُ آخُذُ عِدلاً عِدلاً فَأَبيعُهُ ، وآخُذُ فَضلَهُ وأَرُدُّ عَلَيهِ مِن رَأسِ المالِ ؛ حَتّى‏ رَكِبتُ الدَّوابَّ ، وَاشتَرَيتُ الرَّقيقَ ، وبَنَيتُ الدّورَ . ^۳

۶۴۳.الكافي عن الوليد بن صبيح : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : يا وَليدُ ، أينَ حانوتُكَ مِنَ المَسجِدِ ؟ فَقُلتُ عَلى‏ بابِهِ ، فَقالَ : إذا أرَدتَ أن تَأتِيَ حانوتَكَ فَابدَأ بِالمَسجِدِ فَصَلِّ فيهِ رَكعَتَينِ أو أربَعاً ، ثُمَّ قُل :
غَدَوتُ بِحَولِ اللَّهِ وقُوَّتِهِ ، وغَدَوتُ بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ ، بَل بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ يا رَبِّ ،

اللَّهُمَّ إنَّهُ لَيسَ لي عِلمٌ بِمَوضِعِ رِزقي وإنَّما أطلُبُهُ بِخَطَراتٍ تَخطُرُ عَلى‏ قَلبي ، فَأَجولُ في طَلَبِهِ البُلدانَ ، فَأَنَا فيما أنَا طالِبٌ كَالحَيرانِ ، لا أدري أفي سَهلٍ هُوَ أم في جَبَلٍ ، أم في أرضٍ أم في سَماءٍ ، أم في بَرٍّ أم في بَحرٍ ، وعَلى‏ يَدَي مَن ومِن قِبَلِ مَن ، وقَد عَلِمتُ أنَّ عِلمَهُ عِندَكَ وأَسبابَهُ بِيَدِكَ ، وأَنتَ الَّذي تَقسِمُهُ بِلُطفِكَ وتُسَبِّبُهُ بِرَحمَتِكَ ، اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وَاجعَل يا رَبِّ رِزقَكَ لي واسِعاً ، ومَطلَبَهُ سَهلاً ومَأخَذَهُ قَريباً ، ولا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَم تُقَدِّر لي فيهِ رِزقاً ، فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَن عَذابي ، وأَ نَا فَقيرٌ إلى‏ رَحمَتِكَ ، فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وجُد عَلى‏ عَبدِكَ بِفَضلِكَ إنَّكَ ذو فَضلٍ عَظيمٍ .
قالَ عُبَيدُ بنُ زُرارَةَ : فَما مَضَت بِالرَّجُلِ مُدَيدَةٌ حَتّى‏ زالَ عَنهُ الفَقرُ وحَسُنَت حالُهُ . ^۱

۶۴۰.قرب الإسناد عن مسعدة : سَمِعتُ جَعفَراً عليه السلام يُملي عَلى‏ بَعضِ التُّجّارِ مِن أهلِ الكوفَةِ في طَلَبِ الرِّزقِ ، فَقالَ لَهُ : صَلِّ رَكعَتَينِ مَتى‏ شِئتَ ، فَإِذا فَرَغتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَقُل :
تَوَجَّهتُ بِحَولِ اللَّهِ وقُوَّتِهِ بِلا حَولٍ مِنّي ولا قُوَّةٍ ولكِن بِحَولِكَ يا رَبِّ وقُوَّتِكَ ، أبرَأُ إلَيكَ مِنَ الحَولِ وَالقُوَّةِ إلّا ما قَوَّيتَني ، اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بَرَكَةَ هذَا اليَومِ ، وأَسأَ لُكَ بَرَكَةَ أهلِهِ ، وأَسأَ لُكَ أن تَرزُقَني مِن فَضلِكَ رِزقاً واسِعاً ، حَلالاً طَيِّباً مُبارَكاً ، تَسوقُهُ إلَيَّ في عافِيَةٍ بِحَولِكَ وقُوَّتِكَ ، وأَ نَا خافِضٌ ^۲ في عافِيَةٍ .
تَقولُ ذلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ . ^۳

۶۴۱.الكافي عن محمّد بن علي الحلبي : شَكا رَجُلٌ إلى‏ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام الفاقَةَ وَالحُرفَةَ ^۴ فِي التِّجارَةِ بَعدَ يَسارٍ قَد كانَ فيهِ ؛ ما يَتَوَجَّهُ في حاجَةٍ إلّا ضاقَت عَلَيهِ المَعيشَةُ .