>

95
کنز الدعاء المجلد الاول

صَولاتِ الأَضاليلِ كَما حُمِّلَ ، فَاضطَلَعَ قائِماً بِأَمرِكَ ، مُستَوفِزاً ۱ في مَرضاتِكَ ، غَيرَ ناكِلٍ عَن قُدُمٍ ، ولا واهٍ في عَزمٍ ، واعِياً لِوَحيِكَ ، حافِظاً لِعَهدِكَ ، ماضِياً عَلى‏ نَفاذِ أمرِكَ ، حَتّى‏ أورى‏ قَبَسَ القابِسِ ۲ ، وأَضاءَ الطَّريقَ لِلخابِطِ ۳ ، وهُدِيَت بِهِ القُلوبُ بَعدَ خَوضاتِ الفِتَنِ وَالآثامِ ، وأَقامَ بِموضِحاتِ الأَعلامِ ونَيِّراتِ الأَحكامِ .
فَهُوَ أمينُكَ المَأمونُ ، وخازِنُ عِلمِكَ المَخزونِ ، وشَهيدُكَ ۴ يَومَ الدّينِ ، وبَعيثُكَ ۵ بِالحَقِّ ، ورَسولُكَ إلَى الخَلقِ .
اللَّهُمَّ افسَح لَهُ مَفسَحاً في ظِلِّكَ ، وَاجزِهِ مُضاعَفاتِ الخَيرِ مِن فَضلِكَ ، اللَّهُمَّ وأَعلِ عَلى‏ بِناءِ البانينَ بِناءَهُ ، وأَكرِم لَدَيكَ مَنزِلَتَهُ ، وأَتمِم لَهُ نورَهُ ، وَاجزِهِ مِنِ ابتِعاثِكَ لَهُ مَقبولَ الشَّهادَةِ ، ومَرضِيَّ المَقالَةِ ، ذا مَنطقٍ عَدلٍ ، وخُطبَةٍ فَصلٍ .
اللَّهُمَّ اجمَع بَينَنا وبَينَهُ في بَردِ العَيشِ ۶ ، وقَرارِ النِّعمَةِ ، ومُنَى الشَّهَواتِ ، وأَهواءِ اللَّذّاتِ ، ورَخاءِ الدَّعَةِ ، ومُنتَهَى الطُّمَأنينَةِ ، وتُحَفِ الكَرامَةِ . ۷

۱۴۵.عنه عليه السلام :
الحَمدُ للَّهِ‏ِ رَبِّ العالَمينَ ، وصَلَّى اللَّهُ عَلى طَيِّبِ المُرسَلينَ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ ، المُنتَجَبِ الفاتِقِ الرّاتِقِ . ۸

1.الوَفز : العَجَلة (الصحاح : ج ۳ ص ۹۰۱ «وفز») .

2.قال ابن الأثير : ومنه حديث عليٍّ عليه السلام : «حتّى أورى‏ قَبَساً لِقابس» ؛ أي أظهَر نوراً من الحقّ لطالبه . والقابِس : طالِب النار ، وهو فاعل من قَبَس (النهاية : ج ۴ ص ۴ «قبس») .

3.الخَبْط : المشي على غير الطريق (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۹۱ «خبط») .

4.شهيدك يوم الدين : أي شاهدك على اُمّته يوم القيامة (النهاية : ج ۲ ص ۵۱۳ «شهد») .

5.بعيثُك : أي مبعوثك الذي بعثته إلى الخلق ، فهو فعيل بمعنى مفعول (النهاية : ج ۱ ص ۱۳۸ «بعث») .

6.بَرْدُ العَيش : طِيب العيش (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۱۳۶) .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۷۲ ، الغارات : ج ۱ ص ۱۵۹ عن أبي سلام الكندي نحوه ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۸۳ ح ۳ و ۴ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۸۲ ح ۳ ، المعجم الأوسط : ج ۹ ص ۴۳ ح ۹۰۸۹ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۹ ص ۱۳۵ كلاهما عن سلامة بن الكندي وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۲۷۰ ح ۳۹۸۹ .

8.الفاتق الراتق : يعني فاتِق الجور وممزّقه ، وراتق الخلل الذي وقع في الدّين . والكلام استعارة (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۳۵۹ «فتق») .


کنز الدعاء المجلد الاول
94

عِندَهُ وُجوهُ المَطالِبِ . صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ وآلِهِ ، وَافعَل بي ما أنتَ أهلُهُ إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ .
وأَخفَتَ دُعاءَهُ ، وسَجَدَ وعَفَّرَ ، وقالَ : العَفوَ العَفوَ - مِئَةَ مَرَّةٍ - . ۱

د - دَعَواتُهُ عليه السلام لِلنَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله

۱۴۳.الإمام عليّ عليه السلام- في دُعائِهِ لِلنَّبيِّ صلى اللَّه عليه وآله -:
اللَّهُمَّ اقسِم لَهُ مَقسَماً مِن عَدلِكَ ، وَاجزِهِ مُضَعَّفاتِ الخَيرِ مِن فَضلِكَ . اللَّهُمَّ أعلِ عَلى‏ بِناءِ البانينَ بِناءَهُ ، وأَكرِم لَدَيكَ نُزُلَهُ ، وشَرِّف عِندَكَ مَنزِلَهُ ، وآتِهِ الوَسيلَةَ وأَعطِهِ السَّناءَ وَالفَضيلَةَ ، وَاحشُرنا في زُمرَتِهِ غَيرَ خَزايا ولا نادِمينَ ، ولا ناكِبينَ ۲ ولا ناكِثينَ ۳ ، ولا ضالّينَ ولا مُضِلّينَ ولا مَفتونينَ . ۴

۱۴۴.عنه عليه السلام :
اللَّهُمَّ داحِيَ المَدحُوّاتِ ۵ ، وداعِمَ المَسموكاتِ ۶ ، وجابِلَ ۷ القُلوبِ عَلى‏ فِطرَتِها ؛ شَقِيِّها وسَعيدِها ، اِجعَل شَرائِفَ صَلَواتِكَ ونَوامِيَ بَرَكاتِكَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ ، وَالفاتِحِ لِمَا انغَلَقَ ۸ ، وَالمُعلِنِ الحَقَّ بِالحَقِّ ، وَالدّافِعِ جَيشاتِ ۹ الأَباطيلِ ، وَالدّامِغِ

1.المزار الكبير : ص ۱۴۹ ، المزار للشهيد الأوّل : ص ۲۷۰ ، بحار الأنوار : ج ۱۰۰ ص ۴۴۹ ح ۲۶ .

2.نَكَبَ عن الطريق : عَدَلَ (الصحاح : ج ۱ ص ۲۲۸ «نكب») .

3.النَّكْث : نَقض العهد (النهاية : ج ۵ ص ۱۱۴ «نكث») .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۶ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۳۸۱ ح ۹۳ .

5.الدَّحُو : البسط ، والمَدحوّات : الأرضين ؛ أي بسط ووسّع الأرضين (النهاية : ج ۲ ص ۱۰۶ «دحا») .

6.المسْمُوكات : السماوات السبع (النهاية : ج ۲ ص ۴۰۳ «سمك») .

7.جَبَلَهُم اللَّه تعالى : خَلَقَهُم . وجَبَلَه على الشي‏ء : طَبَعَهُ (القاموس المحيط : ج ۳ ص ۳۴۵ «جبل») .

8.الفاتح لما انغلق : أي فتحَ ما انغلق واُبهم على الناس من مسائل الدين والتوحيد والشرائع (بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۳۷۸) .

9.جَيَشَات : جمع جيشة ، وهي المرّة من جَاشَ ؛ إذا ارتفع (النهاية : ج ۱ ص ۳۲۴ «جيش») .

  • نام منبع :
    کنز الدعاء المجلد الاول
تعداد بازدید : 76959
صفحه از 579
پرینت  ارسال به