یقین - صفحه 15

۲۲۹۲۸.عنه عليه السلام :الشَّوقُ شِيمَةُ المُوقِنينَ . ۱

۲۲۹۲۹.عنه عليه السلام :يُستَدَلُّ علَى اليَقينِ بِقِصَرِ الأملِ ، و إخلاصِ العَملِ ، و الزُّهدِ في الدُّنيا . ۲

۲۲۹۳۰.عنه عليه السلام :مَن أيقَنَ أنّهُ يُفارِقُ الأحبابَ ، و يَسكُنُ التُّرابَ ، و يُواجِهُ الحِسابَ ، و يَستَغني عَمّا خَلَّفَ ، و يَفتَقِرُ إلى ما قَدَّمَ ، كانَ حَرِيّا بِقِصَرِ الأمَلِ ، و طُولِ العَمَلِ . ۳

۲۲۹۳۱.عنه عليه السلام :التَّقوى ثَمرَةُ الدِّينِ ، و أمارَةُ اليَقينِ . ۴

۲۲۹۳۲.عنه عليه السلام :مَن يَستَيقِنْ يَعمَلْ جاهِدا . ۵

۲۲۹۳۳.عنه عليه السلام :مَن صَحَّ يَقينُهُ زَهِدَ في المِراءِ . ۶

۲۲۹۳۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في قَولِهِ تعالى :«و كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما»۷ـ: أما إنّهُ ما كانَ ذَهَبا و لا فِضَّةً ، إنّما كانَ أربَعَ كَلِماتٍ : أنا اللّهُ لا إلهَ إلاّ أنا ، مَن أيقَنَ بالمَوتِ لَم يَضحَكْ سِنُّهُ ، و مَن أيقَنَ بالحِسابِ لَم يَفرَحْ قَلبُهُ ، و مَن أيقَنَ بالقَدَرِ لَم يَخشَ إلاّ اللّهَ . ۸

۲۲۹۲۸.امام على عليه السلام :شوق، خصلت اهل يقين است.

۲۲۹۲۹.امام على عليه السلام :كوتاهى آرزو، اخلاص در عمل و بى رغبتى به دنيا، دليل بر داشتن يقين است.

۲۲۹۳۰.امام على عليه السلام :كسى كه يقين دارد از دوستان جدا مى شود و در خاك جاى مى گيرد و با حساب رو به رو مى شود و آنچه از خود بر جاى مى گذارد به كارش نمى آيد و به آنچه پيش مى فرستد نيازمند است، سزاوار است كه آرزو را كوتاه كند و در كار و عمل بكوشد.

۲۲۹۳۱.امام على عليه السلام :پرهيزگارى، ثمره دين و نشانه يقين است.

۲۲۹۳۲.امام على عليه السلام :كسى كه يقين داشته باشد، مجدّانه عمل مى كند.

۲۲۹۳۳.امام على عليه السلام :هر كه يقينش درست باشد، به بحث و مجادله بى رغبت است .

۲۲۹۳۴.امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «و زير آن ديوار گنجى از آنِ آن دو يتيم بود» ـفرمود : بدانيد كه آن گنج زر و سيم نبود، بلكه چهار جمله بود: مَنَم خدا و هيچ خدايى جز من نيست . هر كه به مرگ يقين داشته باشد دهانش به خنده باز نمى شود و هر كه به حساب يقين داشته باشد دلش شادى نمى كند و هر كه به تقدير يقين داشته باشد، از چيزى جز خدا نمى ترسد.

1.غرر الحكم : ۶۶۳.

2.غرر الحكم : ۱۰۹۷۰.

3.بحار الأنوار : ۷۳/۱۶۷/۳۱.

4.غرر الحكم : ۱۷۱۴.

5.غرر الحكم : ۷۹۸۸.

6.غرر الحكم : ۸۷۰۹.

7.الكهف : ۸۲ .

8.بحار الأنوار : ۷۰/۱۸۲/۵۲.

صفحه از 24