4 / 2
ما يوجِبُ الخَطَأَ
۱۳۴۳.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أسرَعَ فِي الجَوابِ لَم يُدرِكِ الجَوابَ ۱ .
۱۳۴۴.عنه عليه السلام :إذَا ازدَحَمَ الجَوابُ خَفِيَ الصَّوابُ ۲ .
۱۳۴۵.عنه عليه السلام :قَلَّما يُصيبُ الرَّأيَ العَجولُ .
۱۳۴۶.عنه عليه السلام :المُستَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ فِي الخَطَاَ?والغَلَطِ ۳ .
۱۳۴۷.الإمام الحسن عليه السلام :لا يَعزِبُ الرَّأيُ إلاّ عِندَ الغَضَبِ ۴ .
۱۳۴۸.الإمام الصادق عليه السلام :مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإِجابَةُ قَبلَ أن يَسمَعَ ۵ .
۱۳۴۹.عنه عليه السلام :إنَّ مَن أجابَ في كُلِّ ما يُسأَلُ عَنهُ لَمَجنونٌ ۶ .
4 / 3
قَولُ : «لا أعلَمُ»
۱۳۵۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّـ : يا أباذَرٍّ ، إذا سُئِلتَ عَن عِلمٍ لا تَعلَمُهُ فَقُل : لا أعلَمُهُ تَنجُ مِن تَبِعَتِهِ ، ولا تُفتِ النّاسَ بِما لا عِلمَ لَكَ بِهِ تَنجُ مِن عَذابِ يَومِ القِيامَةِ ۷ .
1.غرر الحكم : ۸۶۴۰ .
2.نهج البلاغة : الحكمة ۲۴۳ .
3.(۱۵۴۳ و ) غرر الحكم : ۶۷۲۶ ، ۱۲۰۸ .
4.نزهة الناظر : ۷۲ / ۱۴ ، العدد القويّة : ۳۷ / ۴۵ وفيه «لا يعرف» بدل «لا يعزب» .
5.الدرّة الباهرة : ۳۱ ، أعلام الدين : ۳۰۳ .
6.معاني الأخبار : ۲۳۸ / ۲ عن حمزة بن حمران ؛ سنن الدارمي : ۱ / ۶۶ / ۱۷۴ ، المعجم الكبير : ۹/۱۸۸/۸۹۲۳ وفيهما «إنّ الّذي يَفتي النّاسَ في كُلِّ ما يُستَفتى لَمَجنونٌ» فقط وكلاهما عن عبداللّه بن مسعود .
7.أمالي الطوسي : ۵۲۷ / ۱۱۶۲ ، مكارم الأخلاق : ۲ / ۳۶۴ / ۲۶۶۱ ، تنبيه الخواطر : ۲ / ۵۳ كلّها عن أبي ذرّ .
