قسمين ، وجعلني في خيرهما قسما ، وذلك قوله : «وَ السَّ.بِقُونَ السَّ.بِقُونَ * أُوْلَ.ل.ءِكَ الْمُقَرَّبُونَ» ، فأنا من السابقينَ و أنا سيّدُهم . ثمّ قسّم هذا القسم قبائل ، وجعلني في خيرها قبيلة ، و ذلك قوله تعالى : «يا أيّها النّاس إِنَّا خَلَقْنَ.كُم مِّن ذَكَرٍ وَ أُنثَى وَ جَعَلْنَ.كُمْ شُعُوبًا وَ قَبَآل.ءِلَ لِتَعَارَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَ.ل.كُمْ» ، فأنا أتقى ولد آدم ، وقبيلتي خيرُ القبائل وأكرمُها على اللّه تعالى ولا فَخْرَ . ثمّ قسَّمَ القبائل بيوتا ، وجَعَلَ أهل بيتي خيرَها بيتا و ذلك قوله تعالى : «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» .۱
فصلّى اللّه عليه ما انْطَبَقَت الشفاه ، ونَطَقت الألسُنُ في الأفواه ، وعلى آله وأزواجه وأصحابه ، المختارينَ من العباد ، المنتجبينَ من العربِ ، المهديّينَ من مُضَر ، المنتخَبينَ من قُريش ، الّذين ذَكَرَ اللّه عز و جل شرفَهم في القرآن ، وبيّن فضلَهم أبلغَ تِبيانٍ ، فقال . عَزَّ من قائلٍ . : «ومَثَل كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَ فَرْعُهَا فِى السَّمَآءِ» .
[ 2 ] أخبَرَنا أبو عمرو عثمان بن محمّد بن يوسف العَلاّف ، أنبأ محمّد بن عبد اللّه الشافعي ، حَدَّثَنا إسحاق بن الحسن الحربي ، حَدَّثَنا أبو نعيم ، حدّثنا سفيان ، عن زيد بن أبي زياد ، عن عبد اللّه بن نوفل ، عن المطّلب بن أبي وداعة ، قال : قال العبّاس للنبيّ صلى الله عليه و سلموبَلَغَه ما يقول الناسُ ، فصعِدَ المنبر ، فحمدَ اللّهَ وأثنى عليه ، ثمّ قال : «مَن أنا؟» . قالوا : أنت رسولُ اللّه ! قال : «أنا محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب . إنّ اللّه خلَق الخلقَ ، فَجَعَلني من خير خلقه ، وجعلَهم فِرقتين ، فجعلَني في خير فرقةٍ ، وجعلَهم قبائل ، فجعلَني في خير قبيلةٍ ، وجعلَهم بُيوتا ، فجعلني من خيرهم بيتا . فأنا خيرُكُم بيتا و خيرُكم نفسا» . ۲
1.اُنظر : المعجم الكبير ، ج۳ ، ص۵۶ ؛ مجمع الزوائد ، ج۸ ، ص۲۱۵ ؛ كنزالعمّال ، ج۲ ، ص۴۴ (ح ۳۰۵۰) .
2.اُنظر : مسند أحمد ، ج۴ ، ص۱۶۶ ؛ كتاب السنّة ، ص۶۱۹ ؛ الآحاد والمثاني ، ج۱ ، ص۳۱۸ (ح ۴۳۹) ؛ المعجم الكبير ، ج۲۰ ، ص۲۸۶ ؛ كنزالعمّال ، ج۱۱ ، ص۴۱۵ (ح ۳۱۹۴۹) .
