الحنيفيّة ، وفيه نوع تشنيع على أصحاب الوسواس المتحرّزين ^۱ عن مساورة الناس ، والسمحة [ الّتي ] لا تضييق فيها ، والسهلة ما ليس فيها مشقّة [ وشدّة ] ، وفي كلامه عليه السلامإشارة إلى قول النبيّ صلى الله عليه و آله : «بُعثت بالحنيفيّة السمحة السهلة» ^۲ .
فإن اجتمع مسلمٌ مع ذمّيٍّ في الحمّام اغتسل المسلم من الحوض قبل الذمّيّ ولا يجوز التطهير ^۳ بغسالة الحمّام ؛ لأنّه يجتمع فيه غسالة اليهوديّ والمجوسيّ والنصرانيّ والمبغض لآل محمّد وهو أشرّهم .
قال قدس سره : فإن اجتمع مسلم مع ذمّيّ في الحمّام اغتسل المسلم من الحوض قبل الذمّيّ .
[ أقول : ] إن أراد تقدّم ^۴ المسلم وجوبا فالمراد بالحوض الصغير العديم المادّة الّذي دون الكرّ ، وإن أراد تقدّمه ^۵ استحبابا فالمراد به ذو المادّة أو ما حوى كرّا فصاعدا .
وقد روى الشيخ ^۶ في الصحيح عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى [ بن جعفر ] عليهماالسلامأنّه سأله عن النصرانيّ يغتسل [ مع المسلم ] في الحمّام ، قال : «إذا علم أنّه نصرانيّ اغتسل بغير ماء الحمّام ، إلاّ أن يغتسل وحده على الحوض فيغسله ثمّ يغتسل» .