قال : فإن وقعت فأرة أو غيرها من الدوابّ ، في بئر ماءٍ فماتت فعجن من مائها . إلى قوله : . أكلت النار ما فيه .
[ أقول : ] ظاهره أنّ المراد [ غيرها من ذي النفس ، وقد ورد بمضمون ] ما رواه الشيخ ^۱ ، عن عبد اللّه بن الزبير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام [ أنّه سأله ] عن البئر يقع فيها الفأرة ، أو غيرها من الدوابّ فتموت ، فيعجن من مائها ، أيؤكل ذلك الخبز؟
فقال : «إذا أصابته النار فلا بأس بأكله» .
وروى أيضا ^۲ عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام[ في ] عجين [ عُجنَ ] وخبز ثمّ علم أنّ الماء كان فيه ميتة؟
قال : «لا بأس أكلت النار ما فيه» .
والشيخ ^۳ في التهذيب ^۴ موافق للمؤلّف ^۵ . طاب ثراهما . في العمل بمضمون هذين الحديثين ، لكنّ [ الحديث ]الأوّل ضعيف ، والثاني و إن [ كان ]صحيحا إلاّ أنّه ليس صريحا في [ أنّ ] تلك الميتة من ذي النفس أو لا ، فيجوز أن يكون من قبيل العقرب والخنفساء ، ويكون قوله عليه السلام : «أكلت النار ما فيه» أي : ما فيه من السمّ أو القذارة .
وأيضا فهو معارض بصحيحة ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، قال : وما أظنّه إلاّ حفص ^۶ بن البختري ، قال : قيل لأبي عبد اللّه عليه السلام [ في العجين يعجن في ^۷ الماء النجس ،