[الفائدة الرابعة : خبر زهير بن صُرد في مديحة النبي صلى الله عليه و آله]
و قال في حرف الزاي ۱ :
عن زهير بن صُرَد أخبرني أبو العباس أحمد بن محمّد بن أحمد بن الخراط الإسكندراني أنبأنا : الإمام أبو العباس أحمد بن [أبي الحسين] ۲ بن عبد العزيز بن المصفى ، أنبأنا : أبو البركات هبة اللّه بن أحمد بن زوين ۳ ، أنبأنا : أبو القاسم عبد الرحمن بن مكّي بن موقا ، أنبأنا : أبو عبد اللّه محمّد [بن أحمد] ۴ بن إبراهيم بن الخطاب ، أنبأنا : أبو الحسين ۵ عليّ بن بقا المصري ، أنبأنا : أبو عبد اللّه محمّد بن الحسين التيمي ۶ التنوخي ، أنبأنا : أبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن عاصم بن القاسم ، أنبأنا : عبيد اللّه بن رُماحِس بن خالد بن حبيب بن قيس الجُشَمي من رماده على بريدين ۷ من الرملة في شهر ربيع الآخر سنة ثمانين و مئتين [نبأنا : أبو عمرو زياد بن طارق و كان قد أتى عليه عشرون و مئة سنة ۸ ]أنبأنا : زهير بن صُرَد أبو جَروِل الجشمي . و كان [سيد] ۹ قومه . و كان يكنى أيضا أبا صُرَد .
قال : لما كان يوم حنين أسرنا رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، فبينما هو يميز ۱۰ بين الرجال والنساء
1.رتب ابن حجر أربعينه بترتيب حروف المعجم للراوي عن النبي صلى الله عليه و آله ، ففي حرف الزاي من طبعة «ألف» الذي هو الحديث الثاني و العشرون من الأربعين ، ورد الحديث كما نقل الشهيد الثاني قدس سره ، و أما في طبعة «ب» ورد في الباب حديثا عن زيد بن ثابت مغايرا كلاً سندا و متنا لطبعة «ألف» و لايوجد الحديث الذي نقله الشهيد في هذه الطبعة أصلاً . فالمقصود من المصدر في هذا القسم إنما هو طبعة «ألف» من الكتاب .
2.في المصدر : «الحسن» .
3.في المصدر : «ذوين» .
4.ما بين المعقوفتين لا يوجد في المصدر .
5.في المصدر : «أبو الحسن» .
6.في المصدر : «اليمني» .
7.في المصدر : «بريد» .
8.ما بين المعقوفتين أضفناه المصدر .
9.في المصدر : «يمر» .
