پ وَثَبْتُ حتى قعدتُ بين يديه ، فجعلت أُذكّره حيث نشأ ۱ و شبَّ في هوازن ، و حيث أرضعوه . فأنشأتُ أقول :
امنُن علينا رسولَ اللّه في كَرَمٍ فإنّك المرء نرجوه و ننتَظِرُ
امنُن على بَيضةٍ قد عاقَها قَدَرٌمُفَرَّق۲شملها في دهرها غِيَرُ
ابقت لنا الحرب هُتّا۳على حزَنٍعلى قلوبهم الغَمّآء و الغمرُ
إن لم تداركهم نعمآءُ تَنشُرهايا ارجحَ الناس حلما حين تُختَبر۴
امنُن على نسوةٍ قد كُنتَ تَرضَعُهاوإذ تزينك ما نأتي وما تذرُ
۵
يا خير مَن مَرَحَت كُمّت الجيادِ بهعند الهياجِ إذا مااستوقد الشررُ
لاتجعلنّا كمَن شالَت نَعامَتُهُواستبق منّا فإنّا معشرٌ زُهَرُ
إنّا نومِّل عفوا منك تلبسُهُهذا۶البرية إذ تعفو و تنتصرُ
إنّا لنشكر للنعماء إذكُفِرتْوعندنا بعد هذا اليوم مُدَّخرُ
فألبسِ العفوَ مَنْ قَد كُنتَ تَرضَعُهُمن أمّهاتِكَ إنّ العفو مُنتَظرُ۷
واعفُ عَفَا اللّهُ أنت۸واهِبُهُيومَ القيامة إذ يُهدى لك الظفر
فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : «ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم» ۹ و قال الأنصار : «ماكان
1.في المصدر : «شاء» .
2.في المصدر : «مفرقا» .
3.في المصدر : «تهتّا على حزن» .
4.في المصدر : «يُحتَبَرُ» .
5.في المصدر :
امنُن على نسوةٍ قد كنتَ ترضعُهاإذ فوك يملؤه من محضها الدرَرُ إذ أنت طفلٌ صغيرٌ كنت ترضعهاوإذ يَزَينك ما تأتي وما تَذَرُ
6.في المصدر : «هادي البرية» .
7.في المصدر : «منتصر» .
8.في المصدر : «عفا اللّه عمّا أنت راهبه» .
9.أخرجه الطبراني في : المعجم الكبير ، الرقم ۵۳۰۳ و ۵۳۰۴ و ۵۳۰۵ ، وقال : «حديث حسن» .