۰.16965.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلحاكِمِ أن يَدَعَ التَّلَفُّتَ إلى خَصمٍ دونَ خَصمٍ ، و أن يُقَسِّمَ النَّظرَ فيما بينَهُما بالعَدلِ ، و لا يَدَعَ خَصما يُظهِرُ بَغيا على صاحِبِهِ . ^۱

(انظر) وسائل الشيعة : 18 / 157 باب 3.

2 ـ التَّأمُّلُ و التَّروِّي قبلَ الحُكمِ :

۰.16966.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لِسانُ القاضِي بينَ جَمرَتَينِ حتّى يَصيرَ إمّا إلَى الجَنَّةِ، و إمّا إلَى النارِ . ^۲

۰.16967.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِسانُكَ عَبدُكَ ما لم تَتَكَلَّمْ ، فإذا تَكَلَّمتَ فأنتَ عَبدُهُ ، فانظُرْ ما تَقضي ؟ و فيمَ تَقضي؟ و كيفَ تَقضي ؟ ^۳

أقول : للقضاء آداب كثيرة في كتب الفقهاء . راجع جواهر الكلام : 40 / 72 . «النظر الثاني في الآداب» .

3 ـ أن لا يَعلُوَ كلامُهُ كلامَ الخصمِ :

۰.16968.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّي رَأيتُ كلامَكَ يَعلُو على كلامِ الخَصمِ . ^۴

۰.16965.امام على عليه السلام : شايسته است كه قاضى از التفات كردن به يكى از طرفين دعوا و التفات نكردن به ديگرى خوددارى ورزد و نگاههايش را ميان آن دو عادلانه تقسيم كند و به هيچ طرف دعوا اجازه ندهد به ديگرى زورگويى و دراز دستى كند.

2 ـ تأمّل و درنگ پيش از صدور حكم

۰.16966.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : زبان قاضى ميان دو اخگر است تا اين كه يا به سوى بهشت رود و يا به سوى آتش.

۰.16967.امام على عليه السلام فرمود : تا زمانى كه سخن نگفته اى زبان تو بنده توست و همين كه سخن گفتى، تو بنده آن هستى. پس، مراقب باش كه چه حكمى مى دهى و در چه باره حكم مى دهى و چگونه حكم مى دهى.

آداب قضاوت فراوان است و در كتابهاى فقهى ذكر شده اند. مراجعه كنيد به جواهر الكلام ، ج40 ، ص72 «النظر الثانى في الآداب».

3 ـ بالاتر نبردن صدا از صداى خصم

۰.16968.امام على عليه السلام فرمود : ديدم كه صدايت را از صداى خصم بالاتر مى برى.