الطباطبائي الشهير بالقاضي التبريزي ـ أدام اللّه بقاءه ۱ ـ فأجزت له ـ أحياه اللّه تعالى في سرور ـ أن يروي عنّي وعن مشايخي ، خصوصا شيوخنا الثلاثة الذين كانوا مرجع الأنام في أخذ الفتيا والأحكام ، بحقّ روايتهم عن مشايخهم المعروفين في أسانيد الإجازات المتصلة إلى أرباب العصمة ـ صلوات اللّه الملك المنان عليهم أجمعين ـ سائلاً منه سلوك الاحتياط الذي هو مسلك النجاة .
وكتب بيمناه الداثرة ، أوتي بها كتابه في الآخرة ، فقير عفو ربه الغني ، مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهير بالشهرستاني ـ عفي عنهما بحقّ أجدادهماـ ، كان ذلك في أواخر شهر رمضان المبارك من شهور سنة 1211 .
19 ـ اجازه روايى ديگر وقرائت بعضى دعاها به سيد مهدى بن محمد تقى طباطبايى
بسم اللّه الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد للّه وكفى ، وسلامه على عباده الذين اصطفى .وبعد ، فقد استجازني العالم الفاضل الكامل الجليل ، ذو الحسب والنسب الرفيع مولانا السيّد مهدي بن السيّد محمد تقي الطباطبائي الشهير بالقاضي ـ أبقاه اللّه تعالى ـ في قراءته الدعوات ، فأجزت له في قراءة بعض الأدعية كـ « دعاء السيفي » و« حرز [ ال ] يماني » بطريق أروي عن أولي ۲ الأنفاس القدسية ؛ منهم سيّدنا العلامة الفقيه الجامع السيّد مهدي بن السيّد المرتضى الطباطبائي ـ عليه آلاف الرحمة والرضوان ـ ومنهم شيخنا العلامة الفقيه العارف الجليل الشيخ محمد إسماعيل المازندراني الشهير بالخاجوئي .
وكتب بيمناه الداثرة ، أوتي بها كتابه في الآخرة ، فقير عفو ربه الغني ، مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهير بالشهرستاني ـ عفى عنهما ـ وكان ذلك في سنة 1213.
1.في الأصل : « بقاه » .
2.في الأصل « أولوا » ، والصحيح ما أثبتناه .
