[4] ومنهم من يضعها على حسب أهواء الملوك ، كما كانت الوضّاعة يضعون في أيّام الأمويين والعباسيين على حسب آرائهم ، وقد ذَكر كلٌّ من حروفي السير أنّ جماعة كانوا صنّاع الحديث في أيّام معاوية ـ لعنه اللّه ـ ، يضعون المطاعن على أمير المؤمنين، والفضائلَ لعثمان ومعاوية وغيرهما من ... .
[5] ومنهم من يضعها غلوّاً ؛ فإنّ الغلاة كأبي الخطّاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ وضعوا أخباراً على حسب آرائهم .
[6] ومنهم من يضعها بغضاً للإسلام كالزنادقة ، كما روي أنّ الزنادقة وضعوا على رسول اللّه صلى الله عليه و آله أربعة عشر ألف حديث ، ومثل الغلاة [و] ^۱ الخوارج وغيرهم ؛ فإنّ رؤساء كلّ فرقة وضعت ليشيّد به مذهبهم ؛ فقد روي عن عبد اللّه بن يزيد المقري أنّ رجلاً من الخوارج رجع عن بدعته فجعل يقول : انظروا هذا الحديث عمّن تأخذونه ؛ فإنّا كنّا إذا رأينا رأياً جعلنا له حديثاً . ^۲
[7] ومنهم من كان مذهبه وضع الحديث ، وجَعَله للترهيب والترغيب ، كالكرّامية المنتسبين إلى محمود بن كرّام، والمتصوّفةِ، وبعضِ أهل الرأي ؛ فمِن ذلك ما حكي عن بعضهم أنّه قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «من كذب عليّ فليتبوّأ مقعده من النار» ونحن نكذب له، ونقوّي شرعه ^۳ .
انظر إلى هؤُلاء الفسقة الفجرة ؛ كيف غُشي على أبصارهم وخُتم على قلوبهم! نعوذ باللّه من ذلك . ثُمّ أخذَتِ الرواة من زهّاد هؤلاء ومنتحلي الديانة منهم ، وركّبوها في كتبهم ، فعمّت به البليّة .
قال بعض المحقّقين : «وأعظم ضرراً مَن انتسب منهم إلى الزهد والصلاح بغير علمٍ ، فوضع الحديث بزعمه حسبةً للّه ، فقبل الناس موضوعاته ثقةً به وركونا
ً