قولهم : شيخ لايدل إلاّ على كونه من العلماء بل الرؤساء في الحديث .
قولهم : صالح يحتمل التعديل لكنّه ليس بصريح ، وما ذكره بعضهم من أنّ الصلاح أمر إضافي فالموثَّق بالنسبة إلى الضعيف صالح ، ضعيف .
قولهم : مشكور يحتمل ما مضى ، بل لايخلو عن ظهورٍ ، والقول بأنّ الشكران قد يكون على صفات لاتبلغ حدّ العدالة، خلاف الظاهر.
قولهم: [خيِّرٌ] ^۱ توصيف لاتعديل .
قولهم : فاضل لا يدلّ على غير معناه ، وهو يجامع الضعف بكثرة .
قولهم : متقن ثبت أو حافظ ضابط مدحٌ يعمّ مِن حيث مورد العدالة بل الإيمان .
قولهم : يُكتب حديثه وينظر فيه يعني : من أهل الاعتماد ، وهو ظاهر في الوثاقة دون العدالة ، وما قيل من أنّه لايُطرَح حديثه بل يختبر حتّى يعرف، خلاف الظاهر .
قولهم : محلّة الصدق بالإضافة أو الخبرية ، توثيق لا تعديل ، ومبالغة في الوثاقة .
قولهم : صدوق كسابقه .
قولهم : يُحتجّ بحديثه توثيق بل تعديل على احتمالٍ لايخلو من قوّةٍ .

المطلب الثاني : في ألفاظ القدح

والصراح منه ـ كالغالي والكذّاب والمختلق والوضّاع ونحوها ـ لايحتاج إلى الذكر ، فلنعمد إلى المشتبهات:
قولهم : متروك يحتمل متروكية حديثه أو نفسه أو كليهما.
قولهم : متّهم ظاهره الاتّهام في الوضع أو الغلوّ .
قولهم : ساقط معناه سقوطه عن درجة الاعتبار ، فلا يعتمد بحديثه .