۰.ذاكَ الّذي يُسَوِّفُ الحَجَّ - يعني حجّةَ الإسلامِ - يقولُ : العامَ أحِجُّ العامَ أحِجُّ حتّى يَجيئهُ المَوتُ .۱(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 19 باب 7 .
707 - تَعطيلُ البَيتِ
الكتاب:
(جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنّاسِ).۲
الحديث:
۰. كَذَبوا ، لَو فَعلَ هذا النّاسُ لعُطِّلَ هذا البَيتُ ، إنَّ اللَّهَ تعالى جَعلَ هذا البَيتَ قِياماً للنّاسِ.۳
۰.3454.عنه عليه السلام : لَو عَطّلَ النّاسُ الحَجَّ لَوجَبَ على الإمامِ أنْ يَجْبُرَهُم على الحَجِّ إنْ شاؤوا وإنْ أبَوا ؛ لأنَّ هذا البَيتَ إنَّما وُضِعَ للحَجِّ.۴(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 13 باب 4 .
708 - ما يَفضُلُ عَلى سَبعينَ حَجَّةً !
۰.3455.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَأنْ أعولَ أهلَ بَيتٍ مِن المسلِمينَ واُشْبِعَ جَوْعَتَهُم وأكْسوَ عُرْيَهُم وأكُفَّ وُجوهَهُم عنِ النّاسِ ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ أحِجَّ حِجَّةً وحجّةً وحجّةً - حتّى انْتَهى إلى عَشرَةٍ - ومِثْلَها ومِثْلَها ، حتّى انْتَهى إلى سَبعينَ۵ .۶
709 - قِلَّةُ الحَجيجِ
۰.3456.بحار الأنوار عن عبدِ الرّحمنِ بنِ كثيرٍ : حَجَجْتُ مَع أبي عبدِ اللَّهِ عليه السلام ، فلَمّا صِرْنا في بَعضِ الطَّريقِ صَعِدَ على جَبَلٍ فأشْرَفَ فنَظَرَ إلى النّاسِ ، فقالَ : ما أكْثَرَ الضَّجيجَ وأقَلَّ الحَجيجَ !۷
1.تفسير العيّاشي : ۲/۳۰۵/۱۲۷ .
2.المائدة : ۹۷ .
3.علل الشرائع : ۴۵۲/۱ .
4.علل الشرائع : ۳۹۶/۱ .
5.ثواب الأعمال : ۱۷۰/۱۳ .
6.الظاهر ان المراد من الرواية ۳۴۵۳ التي رجحت تكرار الحج على الصدقة وصلة الرحم هو الموارد التي تؤدي الى تعطيل الحج، وعليه فلا تعارض بين الروايات .
7.بحار الأنوار : ۲۷/۱۸۱/۳۰ .