الحديث :
۵۲۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :سُبحانَكَ ما أعْظَمَ ما نَرى مِن خَلْقِكَ ! و ما أصْغَرَ كُلَّ عَظيمَةٍ في جَنبِ قُدْرتِكَ ! و ما أهْوَلَ ما نَرى مِن مَلَكوتِكَ ! و ما أحْقَرَ ذلكَ فيما غابَ عنّا مِن سُلطانِكَ ! و ما أسْبَغَ نِعَمَكَ في الدُّنيا ! و ما أصْغَرَها في نِعَمِ الآخِرَةِ ! ۱
1106
الدَّليلُ الخامِسُ على إثباتِ الصَّانِعِ
فَسْخُ العزائمِ و نَقْضُ الهممِ
۵۲۰۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :عَرفْتُ اللّهَ سُبحانَهُ بفَسْخِ العَزائمِ ، و حَلِّ العُقودِ ، و نَقْضِ الهِمَمِ . ۲
۵۲۰۹.عنه عليه السلامـ و قد سُئلَ عنِ الدَّليلِ على إثْباتِ الصّانعِ ـ: ثَلاثةُ أشْياءَ : تَحْويلُ الحالِ ، و ضَعْفُ الأرْكانِ ، و نَقْضُ الهِمَّةِ . ۳
۵۲۱۰.الإمامُ الحسينُ عليه السلام :إنّ رجُلاً قامَ إلى أميرِ المؤمنينَ عليه السلام فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ ، بِما ذا عَرَفْتَ ربَّكَ ؟ قالَ : بفَسْخِ العَزْمِ و نَقْضِ الهَمِّ ؛ لَمّا هَمَمْتُ فحِيلَ بَيني و بَينَ هَمّي ، و عَزمْتُ فخالَفَ القَضاءُ عَزْمي ، عَلِمْتُ أنّ المُدَبِّرَ غَيري . ۴
حديث :
۵۲۰۷.امام على عليه السلام :منزّهى تو اى خدا، چه بزرگ است آنچه از آفريده هاى تو مى بينيم ! و چه خُرد و اندك است هر بزرگى در برابر قدرت تو ! چه هول انگيز است آنچه از ملكوت (پادشاهى) تو مى بينيم ! و چه خُرد و حقير است اينها در برابر آنچه از قدرتِ تو، از ديدگان ما پنهان است ! و چه بسيار است نعمتهاى تو در دنيا ! و چه ناچيزند اين نعمتها در برابر نعمتهاى آخرت!
1106
دليل پنجم بر اثبات وجود خدا
بر هم زدن تصميمها و در هم شكستن خواسته ها
۵۲۰۸.امام على عليه السلام :من خداوند سبحان را به درهم شكستن عزمها و فرو ريختن تصميمها و برهم خوردن اراده ها و خواستها شناختم .
۵۲۰۹.امام على عليه السلامـ وقتى از ايشان سؤال شد : دليل بر اثبات صانع چيست؟ ـفرمود : سه چيز : دگرگونى حالات ، سست و نا توان شدن اعضاى بدن، و برهم خوردن خواست و اراده.
۵۲۱۰.امام حسين عليه السلام :مردى در برابر امير المؤمنين عليه السلام برخاست و عرض كرد : اى امير مؤمنان ! خدا را به چه شناختى؟ حضرت فرمود : به بر هم زدن تصميم و در هم شكستن قصد. وقتى قصد كارى كردم، ميان من و قصدم مانعى به وجود آمد و آنگاه كه تصميمى گرفتم، قضاى الهى با تصميم من ناسازگارى كرد . پس دانستم كه تدبير كننده اى جز من وجود دارد .
1.نهج البلاغة: الخطبة ۱۰۹.
2.. نهج البلاغة: الحكمة ۲۵۰ .
3.بحار الأنوار : ۳/۵۵/۲۹ .
4.التوحيد : ۲۸۸/۶ .