امام علی علیه السلام

اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُنِ الَّذي كانَ مِنّا مُنافَسَةً في سُلطانٍ ، ولَا التِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دينِكَ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ، فَيَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلَةُ مِن حُدودِكَ .

بار خدايا ! تو مى‌‏دانى كه آنچه از ما سر زد، از سرِ قدرت‏‌طلبى، يا به دست آوردن چيزى از متاع بى‌‏ارزش دنيا نبود؛ بلكه براى اين بود كه نشانه‌‏هاى دينت را بازگردانيم و در شهرهايت، آبادانى پديدار سازيم تا بندگان ستم‏ديده‌‏ات در امنيّت باشند و احكام بر زمين مانده‌‏ات بر پا شوند.

نهج البلاغة: الخطبة 131

>احادیث>احادیث موضوعی>الفبایی>ح

تعداد بازدید : 9375

حقوق - صفحه 3

۴۳۰۶.عنه عليه السلامـ مِن خُطبةٍ لَهُ عليه السلام في أوَّلِ خِلافَتِهِ ـ: و شَدَّ بالإخْلاصِ و التَّوحيدِ حُقوقَ المسلِمينَ في مَعاقِدِها، فالمسلِمُ مَن سَلِمَ المسلِمونَ مِن لِسانِهِ و يَدِهِ إلاّ بالحقِّ ، و لا يَحِلُّ أذى المُسلمِ إلاّ بما يَجِبُ . ^۱

907 تَقديمُ حَقِّ النّاسِ

۴۳۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :جَعلَ اللّهُ سبحانَهُ حُقوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لحُقوقِهِ ، فمَن قامَ بحُقوقِ عِبادِ اللّهِ كانَ ذلكَ مُؤَدّيا إلى القِيامِ بحُقوقِ اللّهِ . ^۲

908 أعظَمُ الحُقوقِ

۴۳۰۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :و أعظَمُ ما افْتَرضَ [ اللّهُ ]سبحانَهُ مِن تلكَ الحُقوقِ : حقُّ الوالي على الرَّعِيَّةِ ، و حقُّ الرَّعِيَّةِ على الوالي . ^۳

(انظر) الولاية على النّاس : باب 4151 .

۴۳۰۶.امام على عليه السلامـ در بخشى از خطبه خويش در آغاز خلافتش ـفرمود : و به سبب اخلاص و يكتا پرستى مسلمانان، در جاى خود براى آنان حقوقى مقرر فرمود. پس مسلمان كسى است كه مسلمانان از دست و زبان او آسوده باشند، مگر آن كه پاى حقّ در ميان آيد، و آزار رساندن مسلمان روا نيست، مگر آن جا كه خداوند واجب فرموده است .

907 مقدّم داشتن حقوق مردم

۴۳۰۷.امام على عليه السلام :خداوند سبحان حقوق مردم را پيش روى حقوق خود گردانيد ، پس هر كه حقوق بندگان خدا را رعايت كند، اين كار به رعايت كردن حقوق خدا بينجامد .