۷۱۲۴.عنه صلى الله عليه و آله :أربَى الرِّبا تَفضيلُ المَرءِ على أخِيهِ بالشَّتمِ . ^۱

۷۱۲۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنّ أربَى الرِّبا الاستِطالَةُ في عِرضِ المسلمِ بغَيرِ حقٍّ . ^۲

(انظر) عنوان 216 «السبّ» ، 344 «العِرض» ، 380 «العيب» ، 400 «الغيبة» .

1442

آكِلُ الرِّبا مُستَحِلاًّ مُحارِبٌ

الكتاب :

يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ ذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إن كُنتُم مُّؤمِنِينَ * فَإنْ لَم تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِه وَ إنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَ لاَ تُظْلَمُونَ» . ^۳

الحديث :

۷۱۲۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمّا بلَغهُ أنّ رَجلاً كانَ يَأكُلُ الرِّبا و يُسَمِّيهِ اللِّباءَ ـ: لئن أمكَنَنِي اللّهُ عزّ و جلّ (مِنهُ) لَأضرِبَنَّ عُنُقَهُ . ^۴

۷۱۲۷.مستدرك الوسائل :عليُّ بنُ إبراهيمَ في تفسيرهِ ـ في قولهِ تعالى : «يا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا اتَّقُوا اللّهَ و ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الربا ......... » ـ : فإنّهُ كانَ سببُ نُزولِها أنّهُ لَمّا أنزَلَ اللّهُ تَعالى : «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرّبا»^۵ ـ الآية ـ فقامَ خالدُ بنُ الوَليدِ إلى رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فقالَ : يا رسولَ اللّهِ ، رَبا أبِي في ثَقيفٍ و قد أوصانِي عِندَ مَوتِهِ بأخذِهِ ، فَأنزَلَ اللّهُ تباركَ و تعالى : «يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ و ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبوا ......... » . قالَ : مَن أخَذَ الرِّبا وَجَبَ علَيهِ القَتلُ . ^۶

۷۱۲۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بدترين ربا ، اين است كه انسان در ناسزاگويى بر برادرش فزونى گيرد .

۷۱۲۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بدترين ربا ، دست درازىِ ناحق به آبروى مسلمان است .

1442

كسى كه ربا خوارى را حلال شمارد محارب است

قرآن :

«اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از خدا بترسيد و اگر ايمان آورده ايد ، ربا را هر چه باقى مانده است رها كنيد . و اگر چنين نكرديد با خدا و رسول او اعلان جنگ دهيد . و اگر توبه كنيد اصل سرمايه از آنِ شماست . در اين حال نه ستم كرده ايد و نه به شما ستم شده است» .

حديث :

۷۱۲۶.امام صادق عليه السلامـ آنگاه كه به ايشان خبر رسيد مردى ربا مى خورد و اسم آن را «لباء» مى گذارد ـفرمود : اگر خداوند عزّ و جلّ مرا بر او چيره گرداند، گردنش را خواهم زد .

۷۱۲۷.مستدرك الوسائل :على بن ابراهيم در تفسير خود ذيل آيه «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از خدا بترسيد و ربا را هر چه باقى مانده است رها كنيد . . .» مى گويد : سبب نزول آيه ، آن بود كه وقتى آيه «كسانى كه ربا مى خورند . . .» نازل شد ، خالد بن وليد به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد : اى رسول خدا! پدرم در ميان ثقيف مالى به ربا داد و موقع مردن به من وصيت كرد كه آن ربا را بگيرم ! در اين هنگام خداوند متعال آيه «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! از خدا بترسيد و آنچه از ربا باقى مانده است رها كنيد . . .» را نازل فرمود .
فرمود : كسى كه ربا بگيرد كشتنش واجب است .