۷۳۴۱.عنه عليه السلامـ مِن كتابٍ لَهُ إلى عبدِ اللّه بنِ عبّاسٍ ـ: أمّا بعدُ ، فإنّك لَستَ بسابِقٍ أجَلَكَ ، و لا مَرزوقٍ ما لَيسَ لكَ . ۱
۷۳۴۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام كثيرا ما يقولُ : اعلَمُوا عِلما يَقينا أنَّ اللّهَ تعالى لَم يَجعَلْ للعَبدِ و إنِ اشتَدَّ جُهدُهُ و عَظُمَتْ حِيلَتُهُ و كَبُرَتْ مُكايَدَتُهُ أن يَسبِقَ ما سُمِّيَ لَهُ في الذِّكْرِ الحَكيمِ ......... أيُّها الناسُ إنّهُ لَن يَزدادَ امرُؤٌ تَغييرا بِحِذْقِهِ و لَن يَنقُصَ امرُؤٌ فَقيرٌ لخُرْقِهِ ، فالعالِمُ بهذا العامِلُ بهِ أعظَمُ الناسِ راحَةً في مَنفَعةٍ . ۲
1484
ثَمَرَةُ الإيمانِ بِقِسمَةِ الرِّزقِ
۷۳۴۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :
دَعِ الحِرصَ عَلَى الدنيا
و في العَيشِ فلا تَطمَعْ
فإنَّ الرِّزقَ مَقسومٌ
و كَدُّ المَرءِ لا يَنفَعْ
فَقيرٌ كُلُّ مَن يَطمَعْ
غَنِيٌّ كُلُّ مَن يَقنَعْ۳
۷۳۴۴.الإمامُ الحسينُ عليه السلامـ لَمّا أتاهُ خَبرُ شَهادَةِ مسلمٍ ـ:
فَإنْ تَكُنِ الدنيا تُعَدُّ نَفيسةً
فَدارُ ثَوابِ اللّهِ أعلى و أنبَلُ
و إن تَكُنِ الأَرزاقُ قَسْما مُقَدَّرا
فقِلَّةُ حِرصِ المَرءِ في الرِّزقِ أَجمَلُ۴
۷۳۴۱.امام على عليه السلامـ در نامه خود به عبد اللّه بن عباس ـنوشت : اما بعد ، بدان كه تو پيش از اَجَلت نخواهى مرد و آنچه روزىِ تو نيست، نصيبت نخواهد شد .
۷۳۴۲.امام صادق عليه السلام :امير المؤمنين عليه السلام بارها مى فرمود : به علم اليقين بدانيد كه خداوند متعال اجازه نمى دهد بنده بر آنچه در ذكر حكيم برايش مقدّر شده پيشى گيرد ، هر چند سخت بكوشد و با تمام توان چاره انديشد و ترفند زند ......... . اى مردم! هيچ انسانى، با هوش و ذكاوت خود نمى تواند تغييرى در جهت افزايش روزىِ خود پديد آورد و از روزىِ هيچ فقيرى، به سبب كم هوشى او ، كم نمى شود . كسى كه اين نكته را بداند و به آن عمل كند، بيش از همه آسايش دارد و سود برده است .
1484
ثمره ايمان به مقدّر بودن روزى
۷۳۴۳.امام على عليه السلامـ در شعرى ـفرمود:
آزمندى به دنيا را رها كن
و به زندگى طمع مبند
زيرا روزى قسمت شده است
و تلاش [بيش از حدّ] انسان بى فايده
هر كه طمع مى ورزد، فقير است
و هركه قناعت مى كند، غنى
۷۳۴۴.امام حسين عليه السلامـ پس از شنيدن خبر شهادت مسلم ـخواند :
اگر دنيا، ارزشمند به شمار مى آيد
سراى پاداش خداوند عالى تر و ارزنده تر است
اگر روزى ها قسمت شده و مقدّر است
پس كم حرص زدن انسان براى روزى برازنده تر است .
1.نهج البلاغة: الكتاب۷۲.
2.. بحار الأنوار: ۱۰۳/۳۳/۶۳.
3.جامع الأخبار : ۲۹۴/۸۰۲ .
4.بحار الأنوار : ۴۴/۳۷۴ .
