1765

المُساحَقَةُ

۰.8524.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أوَّلُ مَن عَمِلَ هذا العَمَلَ قَومُ لُوطٍ فاستَغنى الرِّجالُ بِالرِّجالِ و بَقِيَ النساءُ بغَيرِ رِجالٍ ، فَفَعَلنَ كما فَعَلَ رِجالُهُنَّ . ۱

۰.8525.عنه عليه السلام : هُنَّ في النارِ ، إذا كانَ يَومُ القيامَةِ يُؤتى بِهِنَّ فَاُلبِسْنَ جِلبابا مِن نارٍ و خُفَّينِ مِن نارٍ و قِناعا مِن نارٍ . ۲

۰.8526.بحار الأنوار عن هِشام بنِ سالمٍ عن الإمامِ الصّاد : حَدُّها حَدُّ الزاني ، فقالَت : ما ذَكَرَ اللّه ُ عزّ و جلّ ذلكَ في القُرآنِ ؟ قالَ : بَلى ، قالَت : و أينَ هُو ؟ قالَ : هُو أصحابُ الرَّسِّ . ۳

1765

مساحقه

۰.8524.امام صادق عليه السلام : نخستين كسى كه اين عمل را مرتكب شد ، قوم لوط بودند ؛ زيرا مردها به يكديگر پرداختند و زنان بى مرد ماندند و در نتيجه آنها نيز ، همانند مردانشان ، به هم روى آوردند .

۰.8525.امام صادق عليه السلام فرمود : جايگاهشان آتش است . روز قيامت اين گونه زنان آورده مى شوند و بالاپوشى از آتش و پاى افزارى از آتش و رو بندى از آتش بر آنان پوشانده مى شود .

۰.8526.بحار الأنوار به نقل از هشام بن سالم : امام صادق عليه السلام در پاسخ به سؤال زنى از حكم مساحقه فرمود : حدّش حدّ زناكار است . پرسيد : آيا خداوند عزّ و جلّ در قرآن آن را بيان فرموده است؟ فرمود: آرى . عرض كرد : در كجاى آن؟ فرمود: داستان اصحاب رسّ .

1.بحار الأنوار : ۷۹/۷۶/۳.

2.تفسير القمّي : ۲/۱۱۳ .

3.بحار الأنوار : ۷۹/۷۵/۲ .